原住民文学的另一种可能.docVIP

原住民文學的另一種可能 ---原住民網路文學初探，以多馬斯為例 清華大學台灣文學研究所碩士班 許家真 摘要 資訊時代的來臨，網路科技的無遠弗屆，在世紀末興起的網路文學，提供了一條文學創作、發表、閱讀的新途徑。新世代的作家利用網路文學的特性與優勢，突破傳統文學界的重重關卡，扭轉被篩檢、被擇選的被動地位，不僅使得平面媒體的壟斷力大為降低，甚至逆向操作透過網路建立龐大讀者群與知名度之後，才有作品出版。利用網路的特性，特定的群體及觀點利於向外發聲進而被瞭解，因此，網路文學對於在台灣出版界的大眾空間下仍屬小眾空間的原住民文學，似乎是可以嘗試經營的方向。 本文從網路文學之於原住民文學而言的可行性談起，以原住民網路作家多馬斯為例，先試圖探討其選擇的發聲場域---公共電視網站的原住民節目討論區之內容與性質。此討論區對原住民族族群而言有何特殊之處？為何吸引多馬斯在此持續創作？此外亦嘗試進一步探討這個書寫空間提供原住民作家間、與讀者間傳統文本不具有的互動性，對原住民文學的發展與未來創造了何種可能性。 多馬斯於2002年將其網路創作自費印刷出版《北橫多馬斯》一書，本文以之為例，探討其作品的內容、文字特色。和八０年代因原運而生的的控訴、覺醒主題，九０年代持續的訴求回歸部落、回歸傳統相較，多馬斯的作品更貼近部落生活的真實現況，其簡短篇幅、簡單素樸的文字具有的文學能量與前景，不僅代表著原住民文學新世代發聲的一條新途徑，也展現了原住民文學在內容、題材上另一種書寫的可能。 關鍵字：原住民文學、網路文學、公共電視原住民節目討論區、多馬斯、《北橫多馬斯》 前言 八０年代中期前後，原住民族運動提出諸多議題與訴求，族群的覺醒帶動原住民族漢語文學的陸續發聲。此時期受到矚目的原住民作家文學，多具有抗議、反諷意味，且無形中背負著爭取權益的訴求與重建部落傳統的使命。孫大川認為，原住民文學工作者應挑起原住民文化歷史與心靈世界的摹寫的重擔，原住民文學才能找到它主體的位置。九０年代中期之後，歷經政治、社會、教育改革。浦忠成認為此際原住民族文學創作的內涵，不再僅僅侷限於抗爭的面向，回歸族群固有文化的探索以及與主流社會的呼喊、對話，是此期重要的趨勢。此時新一代原住民文學創作者的產生或因文學獎而嶄露頭角，或受到前一階段作家的感應與號召，作品呈現多樣性。由於缺乏部落生活經驗，讓他們掌握的題材不再侷限於原鄉。不論是上述哪一個時期，原住民族作家文學是否能與部落保持緊密的關係？是否能真實反映部落的實況、需要、與情感？這些問題在論者為其『有別於漢語的特殊語法』、『蘊含族群文化與山林智慧』等讚嘆不已之後，似乎也應該開始受到中肯而客觀的檢視。 但無論如何，可以明顯觀察到少數幾個作家的作品總是比較受到出版界與評論界的重視，新一世代的作家即使得到文學獎的加冕，在出版上卻少有進展。雖然有部分本土性報紙偶爾刊登原住民文學作品，加上1996年《山海文化》創刊，晨星、台原、稻鄉等出版社出版原住民系列叢書，還有聯合文學、商務等出版社為某些特定作家出版，2003年印刻出版社出版七冊《台灣原住民族漢語文學選集》，但這些出版品中並非全部屬於原住民族作家文學作品，其中包含許多屬於民族傳統習俗、信仰、制度之民族誌式的書寫。除去這些，作品的發表/出版量累積到一定成果的作家實則不多，原住民族作家文學的出版在台灣文學市場中仍然是小眾的。評論者的目光焦點，也自然會聚焦在已經具有相當作品量的作家。 2002年12月，作家多馬斯克服了上述的困境，自行出資印刷《北橫多馬斯》一書，集結了他自2002年6月至12月間發表於公共電視原住民節目討論版上的五十篇散文、兩篇短篇小說。本書的印行，似乎預示著原住民文學的另一種可能---一條透過網路發聲的新途徑。 本文從多馬斯的創作為討論範疇，探討其作品相對於前述傳統的原住民文學相較，在題材與書寫技巧上有何特色？並擬測作家選擇發聲場域的理由，和網路互動性帶來的刺激與影響，試圖討論網路文學是否可能突破出版市場的商業考量，為未來原住民文學的發展另闢蹊徑。 網路文學：原住民文學的新契機 在商業利益的考量下，文學作品在出版市場上受到消費性、通俗化出版品 的大力衝擊。原住民文學尤甚，其市場本屬於小眾，處於成本回收不大的行銷困境。出版原住民文學大宗之晨星出版社陳銘民社長，談到原住民書系出版上的面臨的問題： 文化是貼近土地、貼近人，多元文化的發展會在未來世界成為趨勢，呈現各民族間的特色更會是族群所努力的目標，為了爭取自我生存的環境，突顯自我是必要的。以台灣為主題的書籍其能談論的主題、要突顯的東西相當的多，也就造成多元化主題的關注，形成分眾化。於是所面臨的瓶頸即是無法深入一般讀者，因為不夠大眾化，有其主題性、嚴肅性，一般人是不喜於沈浸在如此嚴肅的氛圍中。會選擇此種書系閱讀的人必然存