漳源纸事.docVIP

漳源纸事 　　对一个藏于深山峡谷、濒于消失的古法作坊，拼命扶特拉扯，为它寻找活路。坚持8年，不是玩笑。 　　栽见到这群执着的民间志愿者们，是在一个尼泊尔旅游的湖北推广会上。 　　一个小小的角落里，一张朴素简单的桌子，精心地摆着一摞新出炉的手工纸张。它们有色泽，或浅黄或米灰；它们有硬度，抖抖会有哗啦哗啦的声音，它们有香气，淡淡的草木的气息。 　　“尼泊尔是造纸王国，手工制的瑞香纸世界闻名，所以想借这个平台，来宣传一下湖北作坊的古法造纸。” 　　这个民间文化保护志愿者团体叫“拾穗者”，在襄樊，一共75人，最年轻的成员4D岁，年龄最大者74岁。他们用相机聚焦，用DV记录城市的变迁，力图唤起民众的文化遗产保护意识。 　　拾穗者的发起人和牵头人叫李秀桦。他向栽如数家珍地介绍桌上的每一张纸。 　　它们都是产白湖北省襄樊一个深山里的手工作坊。“漳纸7号”100%纯竹原料，色泽古朴，薄且光滑；“漳纸2号”增加了2D%的构树皮的原料，厚一些，韧性增强许多，但纸色暗沉，也粗糙了一些。 　　和几乎毫无瑕疵的工业纸张相此，这些出自家族作坊的纸，天然植物的质感和参差纹路的美感，让人禁不住摩挲不已。 　　“可惜，这个百年老作坊，快要支撑不住了。”李秀桦无奈地说。 　　峡谷底的纸工坊 　　8年前，爱好摄影的李秀桦还是个独立的背包客，喜欢露营，喜欢摄制DV。 　　偶然一次，他在当地报上看到一则小消息，按文中的描述，果然在南漳县薛坪镇深深的山谷里找到了一处古法造纸作坊。 　　寻找此地颇为不易，交通极为不便。盘山的羊肠小道，坡度很大，几乎是从山顶垂直降到峡谷底部。听当地人取的土地名就知道，“蛇倒退”、“鬼掉魂”。一侧是悬崖峭壁，一侧撩开竹林即下临深渊。 　　“沿途峡谷风景很漂亮，还有一个侗寨，很有与世隔绝的感觉。” 　　李秀桦找到它，当地叫龙王冲村。峡谷里2公里长的河岸上分布有三个纸厂——上场、中场、下场。 　　主人陈廷彬，80多岁，人称陈三爷，已是作坊古法造纸的第7代传人，一家人靠着这漫山遍野的毛竹林、丰沛的河水能量，以造纸为生，挖山石烧制石灰来沤制毛竹。 　　陈三爷记忆力很好，能清楚讲出两百年家族历史，光绪7年始建的石制陈家祖屋的故事。陈三爷的手艺传承给了女婿，李秀桦观看了古法造纸的全过程，“一根毛竹的72般变化”，让他难以忘记。 　　旧时，这里主要制作民俗用纸，即“火纸”“土纸”，村民背到山上的市集去换取油盐米醋。娃娃们也用这纸描红写字。 　　听村民说，这纸烧成灰，还能药用止血。 　　纸作坊兴盛时，村民们把纸背到县里，销售给施庆来和邹聚昌两家铺子，或从武安镇装船贩运。陈家也曾有土纸字号叫“瑞昌祥”，还改过“同兴胜”。 　　如今，陈姓村落的年轻人已经多数都外出大山谋生，造纸的收入太过微薄，常处于停工状态，已经濒临消失。 　　李秀桦预感“它10年内必定会消失”，于是回家赶紧四处张罗，2005年成立了一个临时小剧组去拍摄它，全程记录陈家人造纸的工艺，“我觉得记录也是一种保护。” 　　没想到，第二年他制作的DV纪录片《漳源纸事》获第29届东京JVC录影节优秀作品奖，并让漳源纸被录入了日本版的《中国古纸谱》。 　　而漳源纸作坊，却未能因为此次纪录片而焕发生机。沿河的三个纸厂，垮得只剩中场一个了，最老的祖屋也垮塌，更多的年轻人搬到了镇上生活。 　　而李秀桦此时已成立了一个致力于传统文化保护的民间团体“拾穗者”，有更多力量的支持，让他决挽救纸作坊。 　　一根毛竹的72般变化 　　究竟手工造纸有怎样的魅力，值得费力挽救？ 　　据悉，我们平时所使用的工业造纸的寿命很短，几十年就会发黄变脆，邮票收藏都有“百年碎”的担忧。美国国立博物馆的藏书，都用高科技脱酸，才能长久保存。而宣纸等中国传统手工造纸，被誉为“长寿千年旷世绝”。 　　而就手工造纸工艺本身，蕴含的民间智慧和灿烂的工艺就值得好好保护。 　　一张纸，几乎要耗费一年的功夫。 　　按明朝典籍《天工开物》对造纸术的记载，流程包括砍竹、浸竹、斩竹、干打、湿打、抄纸、榨纸、松纸、焙纸等。 　　陈家作坊的造纸流程，基本与此相同。每个环节，陈三爷都能说出窍门和讲究。例如，“砍竹”不是四季皆可，而只能用清明前后一周内的嫩竹子，构树皮也只能用春天生长的新皮。 　　陈家作坊里的设备非常原始，非竹即木，木屋外即是两个10平米的石灰池。 　　砍下的竹子，正是扔进这两口石灰池，需经过2到3个月的时间，沤制腐烂为止，然后捞出，截成5尺5寸长短；然后用原始的春碓，在水力的带动下一下一下地槌烂，木屋外的水车就是免费的动力系统，毛竹已成絮状…… 　　最难的是“捞纸”，这个非经年累月的手上揣摩不能成活儿。据说，抄纸工匠在槽边重复舀水、抬起竹帘等动作，每次承受的重量足达20公斤。 　　《天