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说明性与诗性 　　照片的两个属性 　　说明性和诗性是照片的两个属性；影像分偏重于说明性的和偏重于诗性的。这是每一个有拍摄经验的人，都可以理解的，如果长期做图片编辑，更加理解这个道理。就照片鉴赏、评判的实际来说，每一张照片，都可以从说明性和诗性两个角度去感受和分析。 　　照片是主客观在镜头中碰撞出来的影像切片，其生成于主客观两极之间。说明性，指照片记录和说明事物状态和过程、承载有效信息及信息点之间关系的属性；诗性，指照片借助对象事物形式呈现拍摄者主观情感和思想状态的属性。主观趋向于客观，追求获取和呈现客观事物“原汁原味”的状态和特征的，属于说明性功能；客观趋向于主观，客观事物形式为表现主观思想服务，失去本身具体意义的，属于诗性的功能。 　　说明性和诗性是摄影不同的追求方向，但实际拍摄中有二者兼得的佳作。在说明性的摄影专题中，随着调查的深入，作品会因情感到位、形式完美而兼具诗性。但这种诗性是在说明性基础上的“溢出”，是因作品的“召唤结构”使读者联想才感受到的，而不是事实框架内的①。大批新闻摄影照片的获奖多因此。这样的照片换到艺术角度去看，也耐看、耐品，是因为事实的框架具有唤醒读者内心更多感受和在社会话语体系中联想的作用，意义“溢出”了事实。在诗性的作品里，多数作品因其“形式压倒了内容”，说明性减弱；但有的作品因其从实地拍摄得来，没有在后期做信息增减，从而也具有说明性（但在这样的情况下，我们判断其归类，是看一组作品或一个人一段时期的全部努力方向，而不能只从一张照片判断其基本属性）。 　　自摄影术发布后170多年，人类发挥照相机说明性和诗性两个方面的功能，积累下浩如烟海的影像。说明性照片多在说明历史和事物时使用，有的照片有时也被当作艺术作品看待；而诗性的照片只能被当作艺术作品看待，少有说明能力。 　　上述两类照片在当今时代，有了更加明显的分野。摄影大众化、日常化之后，人类在视觉手段上获得了大解放。在这种情况下可以拿影像去做说明性的工作、记录性的工作，也可以表达自己的内心，去做诗意化的表达的工作，这是很自然的分类，而且社会实际情况也是这样发展的。 　　两个类别的照片 　　从影像的属性出发，我们可以把照片按照偏重，分成说明性的照片和诗意化的照片两个大类。这种按照功能把摄影分类有什么好处呢？这样的分法，是一种解放，可以解放摄影人的心灵，使拍摄有更加清晰的目的。影像可以拿来叙事，可以拿来抒情，像言语一样。我们写字和言语，有的是用来叙事的，有的是用来抒情的。这种分类，有助于我们认识影像的作用，有助于编辑、使用影像，有助于解放影像生产力。 　　两类性质是理论上的功能标准下的划分，是众多标准中的一种，我们完全可以按照其他标准来划分影像。如按照题材标准，分农业、工业、军事和科技等；按色彩标准，分彩色和黑白等等。说明性和诗性的划分没有作者的界限，你是职业摄影人或不是职业摄影人不重要，边界都打破了。照片属于哪一类影像，决定于拍摄方法，而不决定于题材，也不决定于色彩。 　　把摄影分成两大部类，是为了认识具体影像的属性，把研究对象从艺术范畴扩展到文化范畴，解除自身因迷恋艺术而导致的用艺术眼光看待一切的藩篱。但是到了具体作品的时候，可能两者兼得，有一部分好作品就是两种属性兼得的。比如一些经典的纪实性作品，拍的是现实事件，但因为作者把局部瞬间从生活流里切了出来，使照片有超现实的意味，同时在机位、视角、景深、焦点、主体与陪体等方面处理得当，既有助于读者理解现场事实，又能增强感染力，使读者对照片的理解和感受溢出具体事实，照片就有了艺术性（当然这种溢出的意义，要靠读者去体会，而且是事实意义的延伸，而不能妨碍事实意义）。一张叙事作品，说明性是目的、基础，但是主题突出，氛围强烈，情感浓厚，这是好作品。好的照片是兼具说明性和诗意的照片，既有扎实的客观信息，又有现场氛围和想象空间的照片。两种属性兼得，是我们期待的，这不是分类的问题，是研究作品的侧面、角度问题不同。这与历史文本的道理一样，司马迁的《史记》，是以叙事为基本功能的，以记录历史为主要目的，但是在《鸿门宴》等等好章节中，文学性激发起我们的情感体验，让我们想象无穷。但是你就不能说司马迁是为文学目的写《史记》的。 　　这种分法不是空穴来风，不是理论强加，其在摄影史上有学理的基础，刘半农②如此分，郑景康③如此分，蒋齐生④、石少华⑤如此分，这种分法符合实际。从170多年摄影人的作品积累看，从影像呈现出来的属性偏向去分，有助于我们认识影像的文化属性，如说明性影像的历史文献价值，它指向视觉化的历史记忆片段，凸显事实性的时代印迹；而诗意化的影像呈现了当时艺术家对现实的心理感觉，凸显心灵化的时代符号。任何理论，都应从创作过程和产品的实际出发去总结和提炼，是对实践有意义的；而不应先验地从他者概念出发去寻找片段例证，强