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语文教学中的朗读与语感教学 　　现在的语文教学，许多老师忽略了朗读，有的是自愿的，有的是被迫的。本应该是书声琅琅的教室，却变得沉闷、窒息，天真活剥的学生在概括中心、段落大意，自此中苦度光阴，照此模式，学生的语感何来？没有语感，学生怎样领悟此举的精妙，怎能理解文章的要旨？由此可见，严重忽视和削弱朗读是语文教学中不可忽视的一个误区。 朗读时语文学科的鲜明的个性特征，是语文教学的重要基本功，如果忽视或教者失去了这种个性特征和基本功，语文就日趋枯萎二失去生机。下面笔者结合多年的教学经验对朗读和语感教学谈谈自己的认识。 一、 朗读培养语感 朗读是培养学生语感的主要手段和最好的方法。换个角度说，朗读是一项综合性的活动，脑、心、眼、耳、口协调配合，各司其职。这些器官处于生理运动状态，又处于理性感悟状态，在运动中渐入佳境，在感悟中更有效地运动。语感，就是在这种交融状态中萌动、升华，进入一中美好的悟性感觉，这感觉就是语感效应。 现在已经有月来说越多的人认识到语感教学的重要意义，人们的认识越来越明确，把语感教学看做语文教学的本质和核心，是语文教学的最终目的。李顺先生的一段话也许很有代表性：语文的直觉能力是语文能力的核心，是最高水平的语文能力，培养语文直觉能力是设计教学目标的重要参照，是语文教学抓住本质与否的主要标志。从这种认识出发，人们对语感教学性质特征、规律、原理、原则、语感教学的目的、内容、程序、方法 手段的各个方面都开展非常有新意的论述，并从而对语文教学长期以来一直纠缠不清的一些问题重新理清线索，对一些广为流行的理论口号也重新加以审视，例如关于语文教学的工具性和思想性的问题，关于语文知识和语文能力的问题等等。语感教学既包含了思想又包含了语言而又以语言使用为最终目的，而且将各项内容融汇贯通为一体。由此，人们逐渐认识到，不管是在理论上还是在实践上，语感教学都是语文教学的突破口。 然而这种语感教学的实现，需要量的积累，即多朗读。有位教师在讲授陈毅同志的《梅岭三章》时，采用泛读、齐读、自由读、个别读。这位老师的苦心志在于诱导学生获得一种感觉，逐渐的使那些抽象的语言文字符号站立起来，变静态为动态，使学生对语言文字产生一种立体感。我想此刻的语感就油然而生了。这种多角度，多层面的反复朗读是对预感的呼唤，从现象看是生理器官的发福运动，从本质看是语感蕴含在反复运动之中。我听过不少老师讲《梅岭三章》，有的用极其浪漫的语句讲解，有的展开丰富的联想和想象，有的详细分析每首诗，但是他们都不太成功，而这位以朗读为训练中心的老师成功了。应该说是，这位老师的朗读设计和指导是极富匠心的。语感获得成功，文章的意蕴也就在其中了，教师只需精当点拨，在朗读中去寻觅语感，这是学习语文的一个要旨。 二、 语感升华为朗读 以朗读为基础进行量的积累，便产生了质的飞跃，形成语感力；学生有了语感，就能升华朗读，是朗读进入一个较高的美学境界，同时，将朗读成为学生的一种自觉，一种需要，把语感作为一把钥匙，去开启文章的大门，去捕捉文章的灵魂。像朱自清、冰心等人的作品，多读多吟，真能陶冶人的生活情趣，提高人的修养品味。如“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，一大片一大片满是的。坐着、躺着、打两个滚儿，踢几脚球，塞几趟跑，捉几回迷藏。风轻俏俏的，草软绵绵的。”原先不以为意的一草一木、一举一动，全都赋予了生气，仿佛那和谐的画面就出现在眼前。这盎然的诗意怎么可能不让人感受到美呢？我们千万不要在朗读上吝啬时间。因为随着朗读的不断进行，学生对美的感受会更加细腻，并不由自主地往形式美以外的范畴渗透。当感性的积累达到一定的程度时，茅塞顿开的时候也就到了。学生会在不知不觉间获得文学鉴赏的能力。比如唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》，诗人通过精炼明白的语言，为我们创造了非常优美的意境。前两句高度形象地概括了进入诗人视野的万里河山，后两句即景生情，把学生领入更广阔的视野。但我们更深一层考虑就会领悟到它说出的另一番道理，诸如向上进取的精神，高瞻远瞩的胸怀，站得高看得远的道理，人往高处走的人生暗示。 所以，我们要用大量时间让学生无拘无束地读书，进行感受的量的积累，因为鉴赏力的获得往往表现为一种顿悟，是量的积累的必然结果，是不需要也不可能安排时间的。当学生对文章的意蕴有了理性的把握后，再回头去朗读，会对形式美产生更深刻的认识，从而实现对艺术作品的全面、深刻的肩上。这就是“好书不厌百回读”的原因。譬如《庐山云雾》，任何讲解都是苍白乏力的，必须用心去诵读吟味，才能领略到那如诗如画如乐的美。 学生语感力的增强为朗读教学提供了更为广阔的创造天地，朗读教学的升华为语文教学提供契机，朗读培育语感，语感不是自然生成的，语感是一种高级语言修养，这种