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课堂教学之破“隔” 　　【摘 要】语文课堂教学中，常常会出现教师与学生之间、师生与文本之间的“隔阂”，这样的课堂多沉闷无趣，缺少共鸣和生成。要打破这样的“隔阂”，教师不仅要自己深入解读文本，还要引导学生加强对文本的研析，激发学生的积极性和参与性，并且要设置好教学流程，让学生兴趣盎然，同时注意理性掌控课堂，从而创造和谐共生的“不隔”的教学情境。 　　【关键词】课堂教学 隔阂 不隔 和谐共生 　　我们经常会遇到这样的课堂：教师只顾自己讲，全然不顾学生的学情；或者学生和教师总是不“配合”；或者教师和学生一起游离于文本之外，整个课堂让人感觉不是水乳交融的和谐境界，而是水油分离的“隔”的状态，这样的课堂沉闷、无趣，缺少共鸣和生成，也必然低效甚至无效。那么如何才能打破这样的“隔阂”呢？ 　　要破“隔”，就要了解课堂教学的本质。课堂教学就是教师引导学生利用教材学会知识、提高能力。课堂构成的要素是教师、学生、教材、教与学的方法。要营造“不隔”的课堂氛围，就要从这几个要素抓起。 　　首先要熟悉文本。教师要熟悉文本，学生也要熟悉文本，前者更为重要。教师要深入研析文本，对文本和作者展开“不隔”的对话，营造一个教师与文本“不隔”的小情境，然后根据文本和课标要求以及学生的学情确定教学目标，再想办法把学生带到这“不隔”的情境中去。 　　教师要做到与文本“不隔”，就要好好地解读文本。古语有云：给学生一碗水，教师就要有一桶水甚至源源不断的活水。这活水中最重要的一股水就是对文本的解读。教师要深入文本，探究每一个词语、句子、段落乃至标点符号的内涵和作用，探究章法结构，探究写作的目的和写作的情境，与文本和作者展开深入对话，对与文本有关的内容有广泛的更深的研读。上课的时候“介绍作品的时代背景如述自己的亲身经历，介绍作者的生平如讲自己熟识朋友的趣事逸闻，分析内容形式又如作者在谈自己的创作体会”，这样，教师才可能在文本中、在文本和学生之间、在教法中游刃有余。现在的学生，学习途径多样，思维灵活，教师没有更多的知识储备是难以满足学生需要的。试想，课堂上，学生提出一个有价值的共性问题，面对学生期待的目光，你只能摇摇头说不知道，是不是教学情境就“隔”了一层？ 　　如一位名师在教授苏教版高中《语文》必修三《一滴眼泪换一滴水》这篇文章时，一个学生提出：明明是艾斯梅拉达用自己的善行不计前嫌喂了被示众挨打的卡西莫多一些水而换来他感动的泪水，为什么文章题目却是“一滴眼泪换一滴水”？很多听课教师一惊，因为很少人探究这个问题。 　　授课教师不愧为名师，她说：如果从写实上讲，应该是一些水换一滴眼泪，这样的题目，突出了水，而不是眼泪，大大削弱了作品的主旨——弘扬善行给人带来的感动；一滴眼泪是卡西莫多这个可怜的几乎没有泪腺的人流的，暗示他内心受到了深深的触动，既突出了主旨，也为后文卡西莫多背叛恶毒的教父拯救艾斯梅拉达的情节做了铺垫。在这眼泪与水中，麻木的群众也发生了变化，突出了善行的力量。 　　一通解读，让学生和听课的教师频频点头。破了一个“隔”，整个课堂更加“不隔”。这“破隔”的功夫正源于对文本的细致、深入的解读。 　　现在教学资源丰富，对文本的解读途径多样，但教师在参考各种资料的基础上，应该有自己独到的感悟，有自己独特的个体体验，这样才能真正地与教材“不隔”。当然，教师与教材“不隔”，并不是要求教师无所不知，但最起码也应该博学多闻。 　　有的教师对教材是深入其中了，而且也精心备课，但上课的时候总是感叹：多好的文章啊，可是学生就是进不去，个中滋味，难与生说。其中一个重要根源就是学生和文本有“隔”。学生和文本有“隔”，如何能跟你引起共鸣？所以在和学生正式进入文本研析之前，一定要先让学生了解文本，特别是教授古诗词之类的理解起来比较困难的文本，了解了才可能进入，进入了才能理解，理解了才可能鉴赏、评价。 　　有人感叹，学生作业多，没时间预习。那就利用课堂时间预习。没有学生的“先学”，就不要灌输式地“教”。先学后教，是经过实验验证能够成功的教学策略。我们的目标是教会学生，而不是自己把文本解读一遍后结束。近来，有不少教师采用问题解决法上课，也达到了很好的教学效果。课前要求学生自学课文，提出自己的疑难问题。教师搜集问题，挑选一些价值比较高的问题来组织课堂教学。课堂上，围绕疑难问题讨论、点拨。课前，学生进入文本，提出了问题，课堂上，问题是学生自己的，这些都与学生息息相关，学生学习起来更有目标性，课堂自然也就和学生“不隔”了。 　　有人认为，阅读就是一种对抗。其实对抗也是一种“不隔”。想对抗就要知道对手是什么，对抗什么，这就有一个理解文本的过程。理解了再对抗，是一个反方向阅读，看似“隔”，其实还是相伴而生的“不隔”。 　　要使学生与文本“不隔”，进而使整个课堂的各个要素之间都“不隔”，教