3第三章 秦汉魏晋时期的语言 一 概述.pptVIP

第三章 秦汉魏晋时期的语言研究 一 概述 1.秦汉时期具备民族的四大特征 （1）共同的语言 文字方面： 统一文字：书同文 籀文——六国古文——小篆（秦篆）——隶书 口语方面： 区域性共同语（雅言） “子所雅言，《诗》、《书》、执礼皆雅言也。” （《论语· 述而》） 方言 “五方之民，言语异声。” （《礼记·曲礼下》） （2）共同的地域 秦朝的疆域： 东至海，南至五岭，西北自临洮，东北到辽东。 （3）共同的经济生活 通陆路 通水路 移民 （4）共同心理状态——行同伦 孔孟正统的儒家思想 “罢黜百家，独尊儒术” 中央集权下的经济发展： 财政措施 城市繁荣 重视对外贸易 文化发展 2.识字教育中的文字研究 （1）“三仓” 《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》 （2）其他字书 《凡将篇》《训纂篇》《元尚篇》《滂喜篇》《急就篇》 （3）西汉史游《急就篇》 本书编纂目的： “急就者，谓字之难知者，缓急可就而求焉。”（宋晁公武《郡斋读书志》） “急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜。” 本书的内容： 今本34章，2016字，按姓名﹑衣服﹑饮食﹑器用等分类，成三言﹑四言﹑七言韵语。 第一部分：132个姓氏 第二部分：关于各类事物的名称 第三部分：“五官”方面 第四部分：歌颂汉代的盛事 3.“经”今古文之争中的语言研究 汉统一后的文化举措：独尊儒家，发动民间献书，立五经博士。 （1）今文经 先秦儒家经典经过秦朝焚书之后散失，汉初由一些儒生口授，并用当时的文字——隶书记录下来，这就是今文经。 如《尚书》的传授 今文经学创始人：董仲舒 特点：阴阳五行化，将谶纬学说与儒家经典结合，解释“五经”著作，讲究微言大义，加以引申比附，为统治者服务。 代表作：《白虎通》 （2）古文经 古文本指书写经文的字体，古文经是指先秦时代用大篆或者籀书字体写下的儒家经典。 代表人物及代表作品： 郑众、马融： 《易经》 杜林、贾逵： 《尚书》 卫宏、郑众： 《诗经》 贾逵、马融： 《礼记》 服虔： 《春秋》 古文经学特点：保持朴学传统，着重研究文字、训诂，按照字义解释经义，与繁琐庞杂的今文经学不同。 例如：齐 齐 齐 《说文》：禾麦吐穗上平也，象形。 引申为正直：《毛诗·小宛》“人之齐圣。” 传云“齐，正也。” 引申为同：《春秋左氏传》“以受齐盟”，杜预：齐，同也。 引申为适中：《尔雅·释地》“齐州以南”，郭璞注：“齐，中也。” 引申为平等：《庄子·渔父》“以化于齐明”，注云：齐，等也。 “齐”的假借用法也较多，可假借为斋、剂、脐。 思考题 1.简述秦汉时期的识字教育情况。 2.什么是古文经？什么是今文经？二者有何区别？ 3.试述经今古文之争及各自的治经特点。 谢谢！ 祝大家国庆、仲秋双节快乐！ * * 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述 一 概述