如何讲述你的人生.docVIP

如何讲述你的人生 一、在悉尼看《少年派的奇幻漂流》 　　一月八日，悉尼。气温四十二度。从公寓里走出来，立即感觉到像刚刚打开烤箱查看里面的东西时胳膊感觉的那种被灼烧感。 　　新闻里，西区Shalvey的三个十四五岁的少年无视头天晚上新州政府和警察的呼吁，有意纵火。大火烧了十余亩林地后才被扑灭。每年夏天，澳洲人都为山火而困扰，而恣意寻事的少年又为城市的高温恐惧增添了新的不安。现在是澳洲学校的暑假，对浑身有用不完的能量，但没有创造性爱好的少年，漫长的假期意味着漫无方向的游荡，吵吵嚷嚷的寂寞和日复一日的无聊。Shalvey是有名的低收入公屋区，那里的孩子大多长成像他们的爸妈那样依靠政府资助，无法掌握自己命运的人。我想，这是否与他们很小就时时感到无聊，缺乏想象力有关？ 　　陪着快要十岁的儿子坐在电影院，看李安最新的电影《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi）。屏幕徐徐展开，那恍如伊甸园的动物园开场美轮美奂，动物们一个个或优雅或顽皮地登场，向我们展示着上帝造物的爱与神奇。慢慢地，我们被热气熏昏的大脑和身体感到清凉安静下来。 《少年派的奇幻漂流》电影海报 　　自从北美二○一二年十一月电影上映的广告片打出以后，儿子就一直念念不忘。还好他耐心地等到新年，澳洲终于公映。从小就在温哥华和悉尼之间生活长大的儿子已经习惯全球化给我们的生活带来的时差问题，正逐渐长成一个见多识广的世界公民。不过我有时担心的倒不是他阅历不够丰富，而是怕他从小就受到在不同文化的影响，面对太多的自由选择。在一个开放的有着相对的价值观的世界上，他是否能有定力找到他的方向。 　　记得我当年来加拿大上学，二十四岁第一次坐飞机就飞到这么远，而那以前我所受的教育，无论是学校还是家庭，并未给我准备如何迎接这个陌生的世界。那些日子常常做的梦是一种无法停下来的从高处自由降落的恐惧。也许就因为这样的经历，这样的观影环境，在悉尼，这个十九世纪大英帝国用来放逐罪犯和异类的边缘之地，二十一世纪却已成为世界最大的移民城市之一的悉尼，我们暂时的家，我选择与儿子一起把少年派的故事读成一个移民故事，在众多的诠释可能中。像电影所说，一个印度家庭，坐在日本人运行的船上，横越太平洋，向新大陆上的加拿大出发。这几乎可以说是所有移民故事的原型。当然，你也可以把它看成一个成长故事，启悟小说（Bildungsroman），一个关于信仰伦理的宗教故事，一个关于人类永无止境的冒险与征服的航海故事，还可能是关于兽性和神性的人性寓言。但这所有的故事你都可以从人类迁徙的移民故事中找到，因为在我们这个都市化全球化的时代，迁徙和移民故事以某种不同的方式发生在每一个家庭每一个人身上。 　　对少年派，移民是一次新的诞生，生命的又一次开始。 二、少年派的移民故事 　　当十六岁的少年派有些勉强地登上远航的船时，他面临的是所有移民都面临的两难选择，是留在一个熟悉的家里，还是去看看未知的世界，就像美国诗人伊丽莎白.毕肖普（Elizabeth Bishop）在“旅行的疑问”里所说的。那是人类天性中的两种冲突的力量，日常生活的惯性与异国情调的诱惑。最初叔叔送给派的名字是一个法国浴场的名字，它正是代表着不同于日常经验的异国情调，一种别处的生活，充满诗意与梦想。 那是父辈对派的期望。当它在学校里被猥琐地曲解后，派开始抗争，用自己的诠释赋予它新的意义，派代表一个无穷尽的可能，也是不可解的，就像移民生活的旅程与未来。 　　在描述移民生活的文字中，很多人喜欢强调它的艰辛、被迫和放逐感。固然，现代化早期原始积累的残酷和战争与革命带来的流离失所，使很多移民对离开家园的迁徙有种情感上的排斥。希伯来语的就是流散，源于受宗教迫害的犹太人，像蒲公英的种子，在命运的风中飘离。可是人类迁徙移民的故事也有另一种原因，尤其在现代，那就是对未知的好奇，对新大陆的发现和对别样生活的向往。如果熟悉十八、十九世纪在世界各地尤其是欧洲兴起的各类探险和航海故事，你会承认，移民也可以是我们的自由选择，是我们渴望证实我们向外扩张的想象、力量和智慧的方式，是现代性的最集中的表达。在二十世纪，美国梦把它具象化了。 　　当然，移民之途不管是作为现代化的隐喻还是一次人生探险，都是一次艰难之旅，就像电影里那次黑夜中的深海沉船。这个大多数移民都会通过某种形式经历的灭顶之灾，是生活环境改变造成的情感心理上巨大的文化落差和文化冲击的一个隐喻。在这次深海沉船中，你失去以往用以引导和依赖的力量，技能和资源，你的父母，你的家园；遇见你先前不曾遭遇的敌人和障碍，在故事中是孤独求生的各种困难和那只孟加拉虎的挑战；同时，你还要在暂时的栖息之地—一只救生筏上，在苍茫的大海上寻找方向，寻找彼岸。 影片中派和老虎在天地之间漂流 　　随便登录一个以移民生活为焦点的网站，关注一下移民论坛或移民写作，你会