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守望，教育者的生活态度 　　【摘 要】选择对教育的守望，是对自己信仰的一种守望；选择对教育的守望，是对自己信仰的一种守望；选择对教育的守望，是对自己信仰的一种守望；选择对教育的守望，是对生命的重塑和创造；选择对教育的守望，我们不必做富翁但必须是精神的贵族。 【关键词】守望 教育 生活态度 曾在网上看到这样一个问帖：“简述活动课程对德育的重要作用？有人给出了这样的回答----1、增强学生的动手能力、与同伴合作、协作能力。2、让学生增长实践知识，通过自己动手做，了解事情的缘由，明白做事的道理。3、培养学生的良好行为习惯、思维习惯。”看过这个帖子，让我的内心久久不能平静，在自主德育的大情境下，我开始从新思索自己的工作，重新认识教师的角色。作为学校德育工作的管理着，我再思考自己的使命和责任。加强德育队伍建设，使德育工作系列化、主题化、科学化。求实效、求高效、求规范，在创新中给德育以生命，把知、情、意、行融为一体，在德育体系中，把目标、内容、途径、方法、管理、评价融为一体，让我们的德育工作为教学服务，成为老师和学生成长的一个最好的平台。有人把与教育的相遇比作一次约会，在自己原本安静的生活状态下变得充满欢声笑语的童声相伴；也有人把与教育的相约比作一次旅行，在原白平白而安详的生活中变得精彩碟仙的特殊感受；更有人说与教育的相守比作一次特殊的邂逅，在自己行走的每寸步履里永远会有惊喜期待守望…… 我也极其喜欢守望这个词，这是个极富诗意的词语，不仅让我联想到塞林格《麦田守望者》中的“守望”，这儿守望是一种道义；更让我们联想到杜游“北望王师又一年”中的“守望”，这里的守望是一种责任。也更是我们教育者心中对教育者发自内心的最真挚的爱。 一、选择对教育的守望，是对自己信仰的一种守望 守望者，不仅让我想起守护森林的人，可以在鸟语花香中感受一份宁静和安逸，是何等的心旷神怡。教育何尝不是如此，在守望的过程中，需要我们自身的更多素养来捍卫。读书是我们守望内在滋养剂，在读书中丰富我们内在的人生，从陶行知的激励教育中感受教育的真谛；从叶圣陶的《教育与人生》中走出感受教育与人生的关系；从苏霍姆林斯基的著作中走出，变更能体会苏霍姆林斯基总爱说的一句话意义，“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”这种充满激情的话语也正是苏霍姆林斯基本人的写照。也更应在这种精神情怀的引领下找到教师的幸福人生。 二、选择对教育的守望，是教育者的生活态度 我们希望怎样的生活，我们便有可能获得怎样的生活，在教育的沃土上我们手的是成长的理想，望的是莘莘学子纯洁的心灵之巅。而教育者心中的生活态度，便是一把无形的尺，者尺子衡量着责任和道义，更衡量着自我内心对教育理解的精髓。中国有句古话，巧妇难为无米之炊，教师要组巧妇，因为一寸美味佳肴必须有菜、肉和各种辅料来烹饪；一件精美的建筑，必须砖瓦木材为原料；而一件华美的衣装，更离不开针线丝棉等材料来完成。教育更是如此，何为教育的米，何为教育的混凝土，何为教育的线，那就是教育者的教育态度，虽然看似很广泛的空洞的概念，但在教育者的心里便可以简化成两个词，爱和等待，这是教育者的教育态度，更是教师思想中守望的灵魂。 三、选择对教育的守望，是对自己理想的精神升华 信仰皮尔士，她生平只遵守一种生活态度：杜威说：”我只不过是试着去思想。这就是我所做过的全部事情。”对，思想，这就是全部。除了面包而外，人还需要思想，而思想实际上就是一种精神。而在教育的一亩三分地理，这种精神教师教师的立命之本，汪峰的歌曲这样唱道：“守望的心似乎从来都不能平静，我在这里欢笑，在这里哭泣；我在这里祈祷，也在这里迷茫；我在这里活着，也在这里死去；我在这里寻找，也在这里失去。如果有一天，我不能不离去，我刺网人们把我埋在这里，因为在这里能让我感到存在，有太多让我眷恋的东西。也许人们喜欢汪峰的歌，就是因为他的传神，更是因为他的真实。教育者的守望便是如此，如此的鉴定，如此的真实，更是如此的在熙熙攘攘和热热闹闹下走过可以独处的一处安宁。 四、选择对教育的守望，是对生命的重塑和创造 教育，期待生命与生命的圆融，之所以期待，那是源于对生命的重塑的一种渴望和追求。教育家第斯多惠曾经说过，教育的真正目的在于激励和唤醒，而这个过程在我理解便是对教育最虔诚的一种守望，对生命的守望，在对生命的重塑和创造的过程中我们会感受到理想和信念的重量。为了那群素不相识却又熟悉的孩子们，我们没有理由抗拒学习和进取，我们有勇气进行各种“教学模式“的改革，”教育理念的更新，教育方法的创新，这些需要的是教师与时俱进的勇气和决心。 五、选择对教育的守望，我们不必做富翁但必须是精神的贵族 有很多时候我自信的说，“守望”是我这辈子希望做好的一件事，也一定能做好的一件事。而在这个过程中