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中国新闻传播史 中国人民大学新闻学院 陈力丹 使用教材: 陈力丹《世界新闻传播史》(第二版) 第15章中国 上海交大出版社2007年版 一、中国古代的新闻传播 1,中国古代为什么只有官方内部的系统新闻传播? 亚细亚生产方式决定了中国古代的新闻传播特点。马克思:在中国,“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的每一个官吏也都在他所管辖的地区被看作是这种父权的代表。”皇帝和官吏之间的联系,是“这个广大的国家机器的各部分间的惟一的精神联系。”(《马恩全集》9卷110页) 对比:古罗马帝国持续数百年的公开展示的《每日纪闻》 中国古代重视精神灌输远远超过了信息,特别是新闻信息的沟通。 《大学》强调“新”的内涵 孔子(公元前6世纪)对新的要求: “多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(《论语》述而篇) “闻一以知十”。(公冶长篇) “温故而知新”。(为政篇) 《论语》共492章,有关于传播的字的情况: 言,69章中出现115次;学,43章中出现61次;闻、见,76章中分别出现57、71次;知,72章中出现111次,需要知道的共18项,知礼、知天命等等。 《圣经》中出现的“新闻”一词 恩格斯引证,说明现在的市民喜欢看报纸,与近2千年前圣经记载的事情同类 恩格斯记载的19世纪40年代德国柏林市民的活动:“他们不也是只顾听听看看有什么新闻么?就到你们的咖啡馆和糕点铺随便看

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