高中语文 第8课兰亭集序课件 新人教版.ppt

单元学习指导 本单元所选是写景记游的散文。 《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，申诉了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨。综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情之变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。 苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记(课文为《前赤壁赋》)，借以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。本文情因景生，但在感情的波澜起伏、人生无常的理性思辨面前，景色描写已经显得不很重要了。 《赤壁赋》更代表了宋代散体文赋的特点。赋作为一种特殊的文学体裁，在汉代是铺张扬厉、繁缛富赡，称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬，叫做律赋。到了宋代则突破了声律的种种限制，使之自由挥洒，富有灵活性，叫做文赋。这篇作品便是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文为一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各因其情理所宜而运用自如。如叙事，则简括清晰，历历在目；写景则景物清爽，令人神往；抒情则情思幽渺，淋漓尽致。议论则即景生论，寓说理于景物描写之中，赋予抽象道理以具体形象，生动感人。 行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。其中采用的主客问答的方式，虽然沿袭汉赋，但并不像汉赋那样板重，而是运用得十分灵活巧妙，恰足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化，整个文章也因之波澜起伏，诗情画意俱现。 王安石的《游褒禅山记》也是一篇以说理为重的游记，王安石于宋仁宗至和元年(1054)，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。这篇文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学者治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉。 《游褒禅山记》中对后洞游览过程的简笔交代被人普遍称道。文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者“遂与之俱出”，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，言简意明，这自然是写景的妙笔。 文言文阅读是高考必考内容之一，考点涉及理解常见文言实词、虚词的意义和用法，理解与现代汉语不同的句式和用法，理解并翻译文中的句子，分析综合及鉴赏评价。下面以2009年全国卷(Ⅱ)为例说明。 高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，原平不受，送而复反者前后数十，瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种瓜为业。 世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须持，以此为常。太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳，百年妻亦辞不受。 (节选自《宋书·郭原平传》) 解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，“禀”应是“承受、领受、禀承”的意思。理解实词含义必须结合上下文语境。 答案：A 2．以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是 (　　) 解析：本题考查对文言文的理解能力。B项第一句只是叙述“父终年得病”的事实，没有“孝”的意思，第二句是写原平不贪利的好品行。C项第一句有“孝”的意思，但第二句是说原平“顾大体，不自私”，没有“仗义助人”的意思。D项第一句只叙述原平接受馈赠的东西，与“孝”无关。第二句写“原平自己引船，不借助别人的力量”，与