谈《商周初录》中的“人情”.docVIP

谈《商周初录》中的“人情” 　　摘要：随着经济的飞速发展，淳朴的人情似乎逐渐显现得不是那么分明了，本文通过分析《商州初录》中的各个小章，剖析了作品中人情味的处处体现，对善良可爱的山民的那种饱满的人情的向往呼之欲出，希望藉此能引发更多人们对这种淳朴人情的关注。 　　关键词：商州初录人情贾平凹 　　《商州初录》是贾平凹在1983年创作的一部“泥土气息和树叶子味”浓重的笔记小说，作品是由一段“引言”和十四个相对独立的短章部分组成，其语言回荡着浓烈的古典艺术气韵，大大落落，似滚石，似闲汉的谰言，又怪里怪气地充斥着饱满的文人气息，出身贫寒的人似乎都在一只无形之手的指引下做出一番惊天动地的辉煌伟绩。贾平凹自幼就在这土地上打猪草，以至后来出了书、得了奖、成名了，也说自己只不过是个打猪草的。当然，“大家”自有大家的风范，可仔细想来贾平凹在写作之路上的谦虚求进的态度，似乎也是源自于长出猪草的那块土地，自此也以身作范，看吧！《商州初录》里的那些民风可就真不是有些人口中的野蛮与不通世俗。总之，说要写《商州初录》，又要写“人情”饱满，似乎在大家之中又就只有自幼浸染秦汉文化的贾平凹了。 　　“商州者，商鞅封地也”，这便是足见商州历史悠久，并非洪荒蛮夷之地，而外地人说起商州时，只说“狼虫虎豹横行，夜晚足不可出户，妇孺啼哭不已，甚至家家连那猪圈上都要画出几个白圈圈，防兽也美观（由“美观”一词真不知外地人眼里看来商州人该遭多少鄙夷），路多沿畔，靠崖又不贴身，临沟，望之头晕，交通工具只有扁担、背篓。”虽是如此，但绝非外地人想的那么生活“困苦”，以至于那个地方盛产煤炭就说人家“姑娘嫁过去要尿三年黑水”。而作者却一句“历史是多么荣耀，先业是多么昭著，一切俱往矣”就把对这里的误读与非识一举揭过。商州“有山洼，就有人家，白云在村头停驻，山鸡和家鸡同群”，商州普通的山民勤劳淳朴地挥洒汗水，那“背上如小山，不见头，不见身，只有两条细腿在极快地移动”的场景似乎就如一朵朵洁白的不蘸世俗的春花，永久并不褪色地耀眼。 　　《商州初录》首先展示出商州的自然之美，以自然之美为承载，悠悠道出人情之美，而在作者眼里，自然之美正是孕育风情与人情之美的理想土壤。这里自然风光如诗如画，人之风情当然更是温馨动人，商州人的“勤劳、勇敢，而又多情多善”的自然流露在优美的山园田水间，他无欲所求又不多，以至于“宁叫人亏我，不叫我亏人”的做人原则应运而生，好客，相互扶持、相互帮助，在淳朴民风的陶冶下，从都有着一颗纯洁无邪的美好心灵，因此在《商州初录》里作者几乎是无处不在表现商州民风正义、宽容、善良、大胆和质朴，作者曾说“勤劳是他们的本质、保守是他们的性格”。“风气淳朴、欲尚扑野”而这与外面世界多认为“山民性情不驯”相悖，因此，在这一跌一起的起伏中《莽岭一条沟》里，那位身怀绝技、救人无数的老汉，在被迫替狼治病后，深感行径的荒谬，跳崖自杀。《黑龙江》里那主人夫妇竟敢要求客人与自己同床过夜，而并无感到尴尬，正正直直，坦坦荡荡，《摸鱼捉鳖的人》中的中年汉子虽然其貌不扬，但敢把求爱信装进漂流瓶一封封不时地漂向彼岸，让河水带着一片如赤诚如火的玉壶冰心去寻求心上人，执着地感天动地。《小白菜》里那乡里镇外无人不知晓的名角戏子在受到大家不公对待后，仍能铿锵地活着，并且当得知“造反派”要去抓那些“走资派”时，不惜借清白之躯委身造反司令，换一纸手令赶去通风报信，以至于惨死乱棍之下，却在很多年后，那些乡镇还在播放听她演出时的戏曲录音。《一对情人》中那对风风火火“欺上瞒下”的恋人反对教条的精神枷锁，勇敢地追求自己的幸福，那女人为了爱情反抗贪财的父亲，那男子也为了自己似乎还不太懂得的爱勇敢地奋斗着。《桃冲》里一生摆渡为生计的父亲，兢兢业业，勤勤恳恳，坦坦荡荡，日子更是红红火火，但遭村人的嫉恨结下恩怨，其儿子二十年后返乡归里，并带着父亲的遗骨，而他并未嫉恨报复别人，结果过去的是非黑白全似老汉门前的江水一般转瞬间冲得无影无踪。古老而又神秘的山水，孕育了朴素、浑厚、清雅隽秀的秦汉文化，贾平凹用他的传神之笔勾勒一幅秦川大地的壮美风情和美丽富饶而充满着野性的商州世界，在这奇异多姿的“商州风情图案”里，作者造就了性格各异的商州人物，他们拥有商州人传统里勤劳、朴素的性格，也肩负着一种古老文化浑厚而又质朴的寄托。他们以自己独有方式表达爱恨，阐述恩情，讲述着生活的含义，不为小利折损扎根于秦川大地的美德，在这群可爱的山民里或者说在这群从“静虚村”里那位“大家”笔下生出的鲜活生命里我们看到了作者试图让我们了解的、认识的那些事物。 　　善良可爱的人民，心灵中无不包容着民间至真至纯、至善至美的精神。对于长期生活在浑厚的秦汉文化中的贾平凹，商州还为他生长的故乡，以及骨子里对乡民的那种亲昵，使得他在写作过程中多情，诗化地描述秦川乡土民俗风貌，