《罗荣桓新婚遭遇尴尬事》等.docVIP

《罗荣桓新婚遭遇尴尬事》等 　　毛泽东称鲁迅为“圣人” 　　1937年以后，随着一批文化人从国统区来到延安，毛泽东在和他们的接触中，越来越多地了解到鲁迅的思想、性格和在国统区文化界的特殊地位。 　　毛泽东第一次公开评价鲁迅，就使用了一个特殊的概念――“圣人”。1937年10月19日，延安陕北公学举行纪念鲁迅逝世周年大会，他在大会上发表的《论鲁迅》演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。” 　　这个评价，一直到晚年也没有改。1971年11月20日，他同武汉军区和湖北省党政负责人谈话时说：“鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子，也不是我。我算贤人，是圣人的学生。”对鲁迅评价之高，在古今文化人当中，无出其右。 　　毛泽东和鲁迅虽然没有谋过面，但两人都非常明确地表达过对对方的真挚好感。鲁迅生前在文章中公开表示要站在“毛泽东先生们”一边，被“毛泽东们”“引为同志，是自以为光荣的”。红军到达陕北后，他给毛泽东发电报，还捎带火腿等等。 　　最早提出毛泽东和鲁迅有思想默契的，是周恩来。他在1945年说，“鲁迅的许多思想和毛主席的思想一致”。毛泽东自己的表达则更为感性。1949年访问苏联时，他对工作人员说，“我就是爱读鲁迅的书，鲁迅的心和我们是息息相通的”。1966年7月给江青的信中，他说：“我跟鲁迅的心是相通的。”（摘自《北京日报》，陈晋/文） 　　周恩来要求侄女不搞特殊 　　周恩来总理对亲属和身边工作人员要求十分严格，他曾说：“对亲属到底是你影响他，还是他影响你？我呼吁，我们的领导干部包括我在内，都应该作出一点表率来。” 　　1968年，周恩来的侄女周秉健前往内蒙古锡林郭勒插队前，周恩来把她叫来反复叮嘱：“你到内蒙古牧区去，一定要和蒙古族的同志搞好团结，虚心向他们学习，做贫下中牧的好女儿。”到牧区后，周秉健牢记伯伯教诲，住蒙古包、学蒙古话、学放羊、学挤奶，很快得到了牧区群众的信任。后来，她从插队的地方入伍，当上了女兵。 　　1971年元旦，她穿上新军装高兴地去见伯伯。不料，一进门周恩来就对她说：“你能不能脱下军装回到内蒙古草原去？你不是说那里天地广阔吗？”见周秉健有些想不通，周恩来告诉她：“你参军虽然符合手续，但这么多人里挑上了你，还不是看我的面子。我们不能搞特殊，一点也不能搞，应该让贫下中牧、工人的子女到部队去，你在边疆是一样的嘛！” 　　周秉健最终听从了伯伯的意见，经部队领导同意，脱下军装再次成为一名插队知青。被推荐上大学后，周恩来坚持让她学蒙文，继续为牧民服务。毕业后，周秉健按照伯父的意愿又回到草原，后来嫁给了蒙古族青年拉苏荣，在草原扎了根。（摘自《解放军报》，杨旭东/文） 　　罗荣桓新婚遭遇尴尬事 　　罗荣桓，1902年11月26日生于湖南省衡山县。林月琴，1930年1月参加中国工农红军，1937年5月在延安与罗荣桓结婚。 　　罗荣桓和林月琴彼此都不是初婚，但他们在婚姻问题上坦诚相见。 　　林月琴的前夫是一位从四川参加红军的工人。长征结束后，林月琴去延安读中央党校，丈夫同西路军将士一道强渡黄河，踏上了孤军奋战的艰苦历程。不久西路军两万多人几乎全军覆灭，有消息传来林月琴的丈夫也牺牲了。林月琴把痛苦深埋在心底。 　　罗荣桓与林月琴结婚几天后，罗荣桓上了前线。这时，据传早已牺牲的林月琴原丈夫，九死一生后回到了延安。 　　林月琴陷入尴尬，毛泽东亦震惊不已，这不仅是男女纠葛，而且事关政治大局。毛泽东把林月琴叫来，温和地说：“你前夫已回延安了，你准备和他和好吗？这是你的事，中央让你自己拿主意。你的态度就是我的态度。我批准你去见见他，罗荣桓有意见我来解释。你同他商量后再告诉我，这样对你们三个人来说，都是公正、公平，也算仁至义尽。” 　　林月琴说：“毛主席，他已让人带口信给我，他不怪任何人，祝我和罗荣桓恩恩爱爱，永远幸福。你说，我还去找他吗？”“拿得起，放得下，好哇！这样的同志好！”毛泽东高兴地赞扬一番，想了想，说：“口说无凭，信以为实，是否让他将心里话写出来，白纸黑字，永难反悔呢？” 　　林月琴连连点头。她见到原丈夫，说明了自己的态度，友好地与他分了手。 　　罗荣桓夫妇先后生过四个孩子，因为环境艰苦，只活下来两个。1963年12月16日，罗荣桓元帅在北京逝世。林月琴在1955年解放军第一次授衔时，被授予全军唯一的女大校。（摘自《世纪风采》，朱丽华/文） 　　民国文人的笔名 　　民国时期的文人喜欢用笔名，其笔名风姿各异。 　　民国时的男作家喜欢用女性化的笔名。郭沫若用过“安娜”的笔名，茅盾用过“四珍”“冬芬”的笔名。巴人用过 “碧珊”等笔名。一些男性文人不仅给自己取女性化的笔名，而且后面加上“女士”二字。茅盾有一个笔