妈妈的艰辛 他们在春游? 我有一个家 (三)践于行 1、以一颗感恩之心创造生活。 卢梭认为,没有感恩就没有真正的美德。有位哲学家说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。 人待我好,要感恩;人欺负我,要感恩;人夸奖我,要感恩;人贬低我,要感恩;人帮助我,要感恩;人拒绝我,我要感恩。 幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你感到味道索然。 如果有一颗淡泊宁静的心,住在哪儿都可以享受悠闲的时光;如果他的内心充满世俗的焦躁,达官贵人、富翁在席梦思床上也辗转难眠,无论是大海边的别墅,还是森林中的小木屋,都无济于事。 3、不要盲目攀比、自寻烦恼。在拥挤的仕途道路上,在潮起潮落的商海里,少有真正快乐的人,我们常见到的大多是得意者和失落者;大多是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。 4、学会珍惜和享受生命,避免拖着生命往前走,这是人生最好的选择。在人生的道路上,智慧的人把幸福定义为不断追求,把不幸定义为享受和占有。 人生幸福一半争,一半随。与困苦争少遗憾,随,知足者常乐。 人生应看三座山和三个场景: 井冈山(现在没有真正的家愁国恨、妻离子散、兵荒马乱、颠沛流离。每个人基本上可以自由的追求自己的梦想。) 这个小小的抗日军人被日军俘虏了。他13岁?14岁?不会超过15岁!看他的站姿!完全按照立正的要领完成的。他的双脚跟自然并拢,两脚呈45度角张开。他的表情坚定,目光深藏,他知道他面对的是什么?看他的披挂!子弹带、军号、水壶,小战士在军中兼了多少职务? 看他那双小小的赤脚……他是一个人站在那儿,站成一个顶天立地的姿势!他的对面是以凶狠残暴著称的日本军人。他为什么站在那里,为什么站在烽烟翻腾的大地上,站在死亡面前,他为什么没有在妈妈的怀里撒娇,他为什么没有背着书包去上学……我们应该记住这位不知名的中国抗日少年战士,为了人类永远的和平,记住他。 这位小战士是已知被捕的抗日军人中年龄最小的了,当时年仅10岁!他是一位陆军二等兵!他的表情冷峻坚决,小眼瞪得溜圆,小嘴咬得梆紧,小胸脯挺得老高。挺直的是中国的“脊梁”。 高一点的小战士是光头,4个口袋都鼓鼓囊囊的,不知装了什么东西。矮一点的小战士戴着军帽,相信他取下帽子也会是个光头,因为他们都是“三毛”的从军兄弟。最小号的军装他们穿上仍然显得肥大,裸露的双腿,细、黑、瘦,没有打抖,也没有弯曲,小小的年纪,承担卫国的责任,令人感动。 普陀山(那里有佛的大肚量、大胸怀、大慈悲和大境界。我们会看得开许多。) 八宝山(可以领悟人生的过去和未来。凡夫俗子与显赫一时的伟人或富人,几十年光阴之后,人人殊途同归。) 我当爸妈了!生命的延续是福、是责任。 生死攸关,在世人眼里,人命关天 天有不测风云,在受难者心里,平安是福 疾病缠身,在病人眼里,健康是福 身陷囹圄,自由可贵 身陷囹圄,自由可贵,可怜父母心。 身陷囹圄,自由可贵 身陷囹圄,自由可贵 恒河岸边:露天火葬场 生命:短暂、脆弱、可贵。人出生和去世都是-----哭声中来, 哭声中去。 学会生存——解决的是人的生存问题,它更多涉及到改造与征服自然与物质世界的问题。 学会关心——将视线更多地转向了人,它主要要解决的是人对人的理解、关心、合作。表里如一,真诚以待,为信;敬天爱人,为仁。 5、学会关心── 1989年联合国教科文组织在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”,会议报告是《学会关心:21世纪的教育》。 渴望 —— 喊起来就不冷不饿了 一点辣椒、一点酸菜、一点冷饭、一点土豆 —— 一天 孩子乖,忍着点,很快就卖完了! 爸爸妈妈我想你!我想读书啊! 我的教室和我的老师 他们为什么在露天、在地上作业啊? 四川一老人一月花一元八 * * 主讲人:刘大春 —— 人生价值与职业操守 一、对人生的理解是德性形成发展的基础。 德性的主体? 1、从人字的形态看 一劈一捺可以理解为人须有两条腿。它寓示人们:站得稳、扎好根、打好基,做事先做人。 一劈代表着女人,一捺代表着男人。阴阳平衡、男女结合,才能构成一个和谐完整的人类世界。 人字是一劈一捺的合二为一,还可以理解为是一个群体的宿写。这个群体就是我们赖以生存的社会和家庭。 人 2、从人的属性看: 人是自然属性和社会属性的统一。 人具有物性。如人的生理、身体,以及其中所包含的各种生物学
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