国学与养生详解.ppt

Click to edit company slogan . 二 十二时辰养生活动规则 元气为生命之本： （一）卯时（上午5～7点）：晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨；将两手 搓热，擦鼻两旁，熨摩两目6、7遍；揉搓两耳5、6遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用 食指放中指上，以中指叩击头枕部各24次，这叫“鸣天鼓”。然后去室外导引。 （二）辰时（上午7～9点）：导引结束后饮白开水或茶一杯；用手代梳，梳发百余遍，以醒脑 明目，防止脱发；然后洗脸、漱口、刷牙；入厕排便。早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走 百步，边走边按摩腹部，以助脾健运。 （三）巳时（上午9～11点）：或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦时即静坐养神，或叩齿 咽津（唾液）。老年人气弱，不宜高声与人长谈。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。 （四）午时（11～1点）：午餐，只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口，可去油腻，但刚饭后不 宜饮茶。静坐或午休。 （五）未时（午后1～3点）：或午睡，或练气功，或邀友弈棋。 （六）申时（午后3～5点）：或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟诗，或浏览报刊，或去 田间小劳。 （七）酉时（午后5～7点）：练一段导引；晚餐宜清淡、宜少吃，可饮酒一小杯。晚饭后可在 庭院散步、观落霞、听鸟鸣。 （八）戌时（晚7～9点）：睡前漱口刷牙；用热水洗脚，以引血下行，防止老人上实下虚，上 重下轻，坐床上练静功，然后安眠。睡时宜“卧如弓”，向右侧，以防压迫心脏，以利 胆汁排泄。 （九～十）亥、子时（晚9至次日凌晨1点）：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时宜屈膝卧，醒 时则伸脚舒体，变换姿势，流通气血。环境宜静，安睡宁神以养元气。 （十一～十二）丑、寅时（凌晨1～5点）：此时精气发生，阴茎勃起。人以精气为宝，老年人 宜节制房事，但又不宜强制。老人以二十日或一月行房一次为宜。 第二部分 儒释两家养心的智慧 第一节 儒家养心智慧 一 尚德之不朽做人境界 （一）“德治为上” 儒家的管理智慧可以用两个自来概括:“德治” 德治：（1）以道德价值为导向的内在控制（关键是内容） （2）以礼义制度为规范的外在控制（可吸收西方的礼仪） （二）“任人尚德” 1.《大学》“德者,本也;才者末也.” 2.“君子之德如风,所过者化”. （三）推崇德行不朽的做人境界 1.“太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,次之谓不朽.” 2.儒家的“德治”之道还体现在对生命价值得终极思考上. 杀身成仁,舍生取义. 二 “以和为贵”的待人之道 （一）天时、地利、人和中的“以和为贵” （二）君子和而不同、和而不流 1.和而不同(内方：有主见,有傲骨) 2.和而不流(外园：讲包容,无傲气) 3.“君子和而不同,小人同而和”《论语·子路》君子之和,和于义 （三）“以和为贵”是一种管理艺术,更是安身立命之道 1.和为立命之道:即内方外园的做人范式 2.天人之间的和谐；企业与社会之间的和谐；人与企业之间的 和谐；人与人之间的和谐；人与事之间的和谐；人的内心情 感与理智的和谐。 和的启示 1.和是自然的法则 2.今天职业经理人要抵御两方面的诱惑: （1）一是企业在市场经济中追求利润最大化法则的诱惑 （2）二是做人过程中对财富占有的无止境的欲望的诱惑 儒家“欲理和谐”的修身原则： 使我们在这些诱惑面前拥有一份定力， 为我们恪守一颗道义之心提供着诸多智慧的引导。 为此儒家的原则： （1）寡欲：不是禁欲孟子“养心莫善于寡欲”寡欲对欲望的一种淡薄态度。 是欲与理之间的平衡 （2）导欲：凭理性对生命的欲望的引导。 “‘己’为身之私欲也”朱熹《四书章句集注·论语集注》克己为仁。 （3）不使可欲：生命的欲望多姿多彩，一些欲望是通过后天学习才能成为 我们的欲望的，这些欲望除非是我们人生价值的追求。“不可使欲”方可 聚焦我们的生命。 天人间的和谐，人我之间的和谐，人自身内部理欲之间的和谐。 三 恪守“中庸的”的处事之道 （一）中庸是和谐的艺术手段 1.即以中为用的意思。中庸是把两个极端统一起来，采取适度的中 间立场，既不能过，也不能不及。 2.“过犹不及” “中只是一个恰好的道理”。 中庸之道还被后世儒家概括为世界的普遍规律。认为它不仅体现了