【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三_第5课《明清之.pptVIP

阅读教材归纳 归纳三大思想家批判思想。 （2011·江苏单科）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料三 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 1、与明清之际的思想批判的产生有关的是 a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、acd D、abd 2、明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是 A.明清专制主义中央集权强化 B.明清资本主义萌芽产生 C.思想家个人思想意识水平提高 D.社会制度衰落在思想上的反映 * 第5课 明清之际的思想批判 一定时期的政治、经济状况决定一定时期的思想文化。 1、了解明清进步思潮产生的背景 2、掌握明清进步思想家的代表作、主要主张及影响 3、理解明清儒学的新发展。 4、认识明清进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展。 考试内容解读 考试内容 第５课 明清之际的进步思潮 有学者称：明之亡实亡于神宗。他三十余年不上朝, 搜罗天下财富。三饷加派（“辽饷” “剿饷”和“练饷” ）使得农民倾家荡产。 明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为「重征」以代替「崇祯」。 以上图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 1、政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生； 一、明清之际政治经济状况 穿儒服的传教士利玛窦 科举考试（八股取士） 2、八股取士，因循死板；西学东渐，开阔了人民视野。 一、明清之际的政治经济状况 明《南都繁会图》 明宋应星《天工开物》中所绘大型织机 3、商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展 一、明清之际政治经济状况 1.政治——君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2.经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因） 3.思想文化——以程朱理学为标准的八股取士，因循守旧，束缚了人们的思想；“西学东渐”，近代科学传入，开阔了人们眼界。 一、明清之际进步思潮出现的背景 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 二、明清之际的进步思潮 （一）、品味“异端”思想家——李贽的思想 《藏书》 《焚书》 “除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。”“有好女子便立家，何必男儿？”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” “人人皆可以为圣。”“圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 挑战正统教条，反对绝对权威 抨击传统道德强调个性发展，提倡男女平等 探讨世界本原，万物皆生于两，根本上否定天理存在 “然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。” 从这上述材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异 端”思想？ 李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？ 不完全符合实际。 其意义在于否认理学对世界本原的认识，从根本上否定了“天理”的存在，从而动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础，有利于人们思想的解放。 返 回 返 回 思考讨论 李贽的思想在当时的社会环境下有何积极 意义？ 一、冲击了封建伦理纲常，对当时思想解放起了积极作用。 二、其思想反映了资本主义萌芽时代的要求，促进反封建民主思想的产生。 王夫之、船山先生 代表作：《船山遗书》 材料一 尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。 材料二 盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。 结合上述材料，理解王夫之的唯物主义思想。 1 世界本原：“气” “理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。 2 修养观：“私欲之中，天理所寓” 充分肯定人的欲望和私利。 （二）唯物主义的王夫之 王夫之是怎样批判程朱理学的？ 天理与人欲的关系 方法论 世界本原 王夫之 程朱理学 理在气先 理在气中 格物致知 唯心主义先验论 考察客观事物得到正确认识 存天理，灭人欲 私欲之中，天理所寓 根据材料归纳黄宗羲的主要思想？ 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录.财计三》 材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ——《明夷待访录．原君》 材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人