002第一讲第二节康德思想概述解析.ppt

第二节 康德思想概述 一、康德思想发展的分期 二、康德的星云假说 三、康德的哲学问题 一﹑康德思想发展 的分期 1．独断论时期（1746—1760） 2．怀疑论时期 （1761—1769） 3．酝酿时期 （1770—1781） 4．批判时期 （1781以后） 1．独断论时期（1746—1760） 康德自大学毕业到1760年间的思想发展分为二支，即自然科学与形而上学的研究并行。（1）自然科学。（2）形而上学。 这个时期康德一方面受莱布尼兹和沃尔夫独断论之影响，认为我们能够通过对理性的思考最终探求出终极的真理，另一方面也希望能够采用牛顿的自然科学成就与莱布尼茨的形而上学联系起来，达到形而上学的明证性的目的。简单来说，就是希望用自然科学来佐证独断论式的形而上学。 2．怀疑论时期（1761—1769） 在1761年，由于康德开始接触到了英国的经验论思想和法国的自然主义。 在这个时期，有两个重要的思想家对康德的影响至关重要，一个是法国的卢梭，一个是英国的休谟。 在这个时期，康德所写作的文章，则主要以休谟式的怀疑基调对传统理性主义或形而上学的体系进行了解析，试图以此来批判传统的哲学体系。 值得说明的是，康德此时选择休谟的怀疑论，不能不说也是顺应时代的要求。 3．酝酿时期（1770—1781） 这个时期，是康德超越怀疑论上升到其独创的批判论的过渡期。这个时期最重要的特点不是写作，而是思考。 在1770年发表教授就职论文《论感觉界和理智界的形式与原理》中，康德确定了在酝酿时期的主题：找到一个批判传统哲学体系并由此也能构造新的哲学体系的基石或主线。 在其后的10时间里，康德的思考是沿着两个方向来进行的。 4．批判时期（1781以后） 自1781年之后，康德思想的发展就进入了所谓的批判时期。 在这个时期，“三大批判”是康德哲学的标志。 除了“三大批判”，康德为了能很好地阐释自己的哲学体系和观点，并达到哲学与时代相结合的目的，康德在这个时期也发表了很多其他方面的论文和著作。 可以看出，批判时期是康德思想发展的成熟时期，也是康德哲学思想的创作时期。在这个时期，不仅体现了康德驾驭传统思想资料的精湛能力和理论研究的深刻性，而且也体现康德把握时代主题的准确性。 二 、康德的星云假说简介 1.序曲：走向死亡的地球 2.主旋律：太阳系（宇宙）起源于星云 3.尾声：星云假说的意义和康德的转向 1.序曲：走向死亡的地球 第一篇论著是序曲。首先讨论了一个敏感问题：人类生活其上的地球是否变化。提出了一个惊世骇俗的观点：地球不断衰老，总有一天要走向死亡。 这一思想的实质可概括如下：由于月球靠近地球，受月球引力的作用，地面海洋一昼夜间出现潮涨潮落的交替现象。因为水位的这种涨落和地球的旋转方向正好相反，因而阻碍地球的运动速度。如果将这种运动速度的延缓同地球旋转的巨大速度相比，这种阻碍是微不足道的，几乎可以看作是零。 但是，这样一种阻碍是一个生生不息的过程，年深日久，水滴石穿，就会造成一个严重的后果：地球停止自转，走向死亡。 2．主旋律：太阳系（宇宙）起源于星云 （1）宇宙形成的基础。 （2）宇宙形成的过程。 （3）宇宙形成的特点。 （1）宇宙形成的基础 物质和力。 物质就是那些密度不同的基本微粒。 力则有两种，即引力及斥力。 （2）宇宙形成的过程： 由于密度不同而引起物质原始状态的聚集，从而形成引力中心。密度较小的物质微粒则向引力中心聚集，微粒落在中心物体上，使它燃烧达到炽热状态，太阳就这样产生了。 与引力相反的斥力阻碍着微粒向一个方向聚集。其中一部分由于两种力量的作用而发生漩涡运动，从而形成有别于太阳的另一个中心，这就是行星。 行星的卫星也是这样形成的。 行星及其卫星逐渐在一个平面上集中，最后便形成了行星围绕太阳运转的规则天体系统。 整个宇宙系统也是这样形成的。它从物质的原始状态而凝聚成一个中心，再逐步向四面无限扩展而去。形成一个又一个类似太阳系的天体系统，而这些系统之间又是紧密联结在一个完整的大结构系统之中的。 （3）宇宙形成的特点 宇宙不是瞬间形成的，而是一个无穷的过程。但是，这种过程一旦开始就永远不会停止。 自然界是在不断地产生和消灭，但从总体上来看，宇宙本身则在不断扩展。 “我们在无限的时间和空间中看到大自然的火凤凰之所以自焚，就是为了从自己的灰烬中再次恢复青春。” 近代关于太阳系起源的理论是从１８世纪康德提出的星云假说开始的。根据这一理论，大约５０亿年前，太阳系还是一团弥漫的缓慢转动的气体云。由于其他天体的引力扰动或邻近超新星爆发的冲击波，这块气体云开始坍缩，稠密的核心变为原始太阳，周围旋转的尘粒和气体原子，形成一个薄盘--原太阳星云。如同原始星系云会分裂为