现代社会中的大众媒介.ppt

Mass Media in Modern Society 张楠 2012020671 现代社会中的大众媒介 间接影响 间接影响 直接影响 决定 报业的四种理论 集权理论 人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。 代表：马基雅维利《君主论》，“国家安全高于一切，为保卫国家安全、维护国家利益，就必须严格制约自由讨论和信息的传播。” 这一理论的研究者赛伯特认为，集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。这一理论认为，报刊是国家的公刊，必须对当权者负责；大众媒介统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；在某些情况下（如在交战状态的国家里，军人统治下），集权原则甚至体现人民的意志。所以，对报刊应严加控制和审查，对违反有关规则的应加重处罚。比如给予那些经过选择的驯顺的人以经营报刊的权利，实行颁发出版许可证制度，法院对违法(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉，加以处罚等。 自由权理论 该报刊理论兴起于资产阶级革命年代，本质上体现自由资本主义时代的特征。 代表：弥尔顿《论出版自由》，观点的自由市场：不管观点是正确的还是错误的，都应该让他在报刊上出现，自由讨论，有可能在讨论中在一定时代中错误有可能压倒真理，但真理在历史长河中不断吸取力量，最终达到谬误而重现真理的光彩。 约翰·米尔《论自由》，反对多数人的暴力：多数人有可能压制少数人的不同意见，压制少数人不同观点也是一种暴力。 自由论的基本主张可以概括为三点：①个人权益高于一切，所为国家归根到底应用来保护个人权益。②之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物。③真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。 自由论自然坚决反对对新闻活动实施的任何形式的限制，倡导让新闻媒介随意报道任何事实，不受任何干预，畅所欲言，自由行事，为社会新闻受众提供尽可能广阔的选择空间和判断余地，从而使他们能够得出尽可能真切的结论。 社会责任理论 代表：1947年报告《一个自由负责的报刊》(A Free and Responsible Press)T.B.佩特森，美国新闻自由委员会。 这一理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上—个新思想的接技”。这一理论的核心内容，全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由；原则的纲要》的著作之中。鉴于自由报刊对社会造成一定危害并招致许多批评的现状，社会责任论主张：传媒（报刊）对社会有着种种义务，要不负公众的信任；报刊要“供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述，它要能说明事件的意义”；它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”；要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”；要负责介绍和阐明社会的目标和美德；要使人们“便于获得当天的消息。”作为真正的职业传播者，还应当遵循公认的道德准则和职业标准，不会为金钱而去做某些事，切实关心公众利益和国家利益。该理论的研究者彼得森在落笔时既肯定了社会责任论正在日益兴盛的前景，也看到了它还有不够成熟、有待完善的一面。这无疑是个正确的。 苏维埃——极权理论 主要是在前苏联发展起来、并由斯大林所巩固并制度化的一种国家控制报业的理论。 媒介的主要功能是巩固苏维埃政权，而不批评。媒介主要是国营的，不能私人拥有，目的也不是营利，而是促进国家发展的一种助手。 这一理论的分析上则带有明显的片面性、主观性和 “冷战”色彩。 中国特色的党报理论 中国媒体的发展呈现着丰富与多样的面貌。改革二十多年来，它已经不是原来的框架所能概括。严格来说，目前的中国党报理论既强调了报刊对政治所必须承担的基本责任，同时也强调媒体所拥有的批评权利。 做为一个媒体，在中国目前转型的社会发展阶段，平衡这两种权利才是最为重要的，而不能把它们对立起来。 作为权利代言人的新闻媒介 奥斯楚尔 《权利代言人》 当今报业三种模式： 市场（资本主义）模式 共产主义模式 进展（发展）模式 奥斯楚尔：遵守原则 市场经济国家 共产主义国家 进展中国家 媒介不受外界干扰 媒介改造或教育人们 媒介是统一而非分散的力量 媒介为公众的知情权服务 媒介根据目标供给人们需求 媒介是社会变革的工具 媒介报道要公正客观 媒介有目的地报道认为的真相 媒介旨在新闻工作者与读者间交流 奥斯楚尔：新闻目的 市场经济国家 共产主义国家 进展中国家 追求真理，为社会负责 寻找真理，对社会负责 提供真理，对社会负责 不进行政治或文化宣传 教育公众，组成政治与文