家庭血缘关系的文化现象所无法回避的自然前提,也.pptVIP

孝是由人的动物性和社会性综合而成的。“反哺”、“跪乳”是动物行为，人也有这种天性。这种天性既是中国人重家庭血缘关系的文化现象所无法回避的自然前提，也是中国人重孝传统的人性论基础。而中国古人聚居的形式和生存、生产的方式，是中国人重视家庭血缘关系的社会习得性条件。这些都足以使思想家们在阐述中国传统孝观念时得出孝为人类的自然性和社会性的统一的结论。 　 孝是由人的天然亲情转换成社会性的父母与子女关系的一种规范和道德理念。孝传统之所以得以形成，除了人的天性需要之外，社会性因素在重孝传统的沿传中发挥了极其重要的推动作用。 中国古代早已产生了劝导人们模仿的孝的典范，最早和最著名的便是舜，西汉更是出现了一大批著名孝子，以后历代不断。从《晋书》开始，正史中就有了专载“孝子”的体裁和章节。《晋书》有“孝友传”，其中记载了24名孝义之人，此后历代正史（除几部外）皆有记载，如《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《宋史》等，专列“孝友传”或“孝义传”等。 1：父母的年龄是多大? 2：父母的生日是哪一天？ 3: 父母的身高是多少？ 4 父母穿多大的鞋？ 5：父母喜欢吃什么，不喜欢吃什么？ 关于孝顺的几则小故事. 【“板车女孩”黄凤：爸在 家就在】 【“小蒙古汉子”赵文龙：13 岁的男子汉】 【吴林香：逆境中她始终微笑】 6岁时黄凤爸爸意外摔伤高位截瘫，妈妈离开家。 11岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。 连续10年，她独自照顾爸爸，给他喂饭、翻身、按摩、换尿片。 拽不动就用头顶，用牙咬住衣服拽…… 16岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了…… 赵文龙，男，13岁，包 头市包钢八中初一五班贪玩调皮， 本应是13岁少年的特质， 而命运却没有给文龙这样 的机会。没有父亲的相伴， 他每天扫地、做饭，照顾 患有脊椎裂和尿毒症的妈 妈。面对生活的艰难，从 不抱怨。他说他是个顶天 立地的男子汉，要让妈妈 的身体一天比一天好 吴林香，女，13岁. 重庆忠县的吴林香六岁时父 母离异， 2011年母亲被检查 出肺癌晚期， 继父外出打工， 小林香成了唯一的劳动力。 小林香本来不爱笑，但是从 妈妈病了之后， 她便总是用 笑容面对妈妈，逗她开心。 孝是一种传统道德，指儿女的行为不应该违背父母，家里的长辈以先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺，孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，按照父母的意愿行事。 如何“孝” 子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳 ；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎” 　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 弟子规 总　叙 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信 泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 孝感动天 　　 戏彩娱亲 　　 鹿乳奉亲 　　百里负米 　　 啮指痛心 　　 芦衣顺母 　亲尝汤药 　　 拾葚异器 　　 埋儿奉母 　　卖身葬父 　　 刻木事亲 　　 涌泉跃鲤　 怀橘遗亲 　　 扇枕温衾 　　 行佣供母 　　闻雷泣墓 　　 哭竹生笋 　　 卧冰求鲤 　　扼虎救父 　　 恣蚊饱血 　　 尝粪忧心 　　乳姑不怠 　　 涤亲溺器　 弃官寻母 母亲节 2015年05月10日，农历三月廿二，星期日 父亲节 2015年06月21日，农历五月初六，星期日 感恩节 2015年11月26日，农历十月十五，星期四 谢 谢