《中庸之道处理场关系》课程大纲 胡水木老师.doc

《中庸之道处理职场关系》 ——《三国》职场风云 主讲老师：胡水木 （俞晴焱工作室） 【课程宗旨】 学习儒家思想精髓中的“中庸之道”的理论实践体系，阐述 “以和为贵”、“以中为用”、 “以人为本”、“以德为先”的职场文化内核。使“企业文化建设”融入到公司相关管理体系的日常运行，贯穿到员工日常工作的环节当中去，并以员工喜爱和乐于参与的形式、内容展开，在实际工作中让文明主旨得到良好的贯彻、体验、创新和升华，达到促进员工心灵和素质的提升的效果。 【培训目的将故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理疏导和心理需求为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。 一、“中庸之道”组织管理学内涵； 1、“中庸”管理之道； ——中庸之道“中庸者，不偏不倚，无过不及，平常之理。”（《礼记·中庸》）； ——“毋意、毋必，毋固，毋我。”（《论语》） ——“忠恕”； ——举例：孔子“以德报德”； 2、“中庸”文化伦理观； ——“己所不欲，勿施于人”（《论语》）； ——“行有不得，反求诸己”（《孟子》）； 举例说明：颜回“不迁怒，不贰过”； ——“敬天爱人” 五敬“天地亲君师”； 信仰“祖宗”、“家”文化； ——“仁义礼智信”恻隐之心、守信之心、知足之心、感恩之心、奉献之心； 举例：孙中山的“文化宣导”； “中庸”兵法： ——慎战自保全胜“先敌不可胜，以待敌之可胜。”（《孙子兵法》）； ——治军原则“令之以文，齐之以武”（《孙子兵法》）； 举例：“曾国藩练兵”成也文化，败也文化； ——“阴阳中和”太极理论； 举例：毛泽东《论持久战》； 4、“中庸”理想； ——儒学三纲明明德、民，止于至善 ——“自立立人，自达达人。”； ——“亲亲而仁民，仁民而爱物。”； ——儒学八目“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”不义而富且贵，于我如浮云。（《孟子》）——王阳明的“心外无理”与“致良知”； ——四句教：“无恶无善心之体，有善有恶心之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”； 二、“多元化、差异化”包容职场关系； 职场关系哲学。 ——“君子和而不同，小人同而不和”； ——“同而不和”反映中国社会“窝里斗”现象； ——“和而不同”是“多元化、差异化”和谐之道； “有教无类”、“因材施教”教育方针； “百花齐发”、“百家争鸣”文艺方针； “宗教自由”民族政策； “平等互利”外交政策； ——举例：孔子的72贤臣之子贡、颜回； 2、职场关系伦理。 ——“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《孟子》）； ——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。 三、“一分为三”处理职场关系； （《三国》职场风云——孙权、曹操、刘备；） 1、权衡价值观“责、权、利”； ——责任观（匹夫有责）：孔子“修身、齐家、治国、平天下。”； ——权力观（能上能下）：孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”； ——利益观（为己为人）：孔子“己所不欲，勿施于人”； ——举例：《三国》职场关系中的责任、权力、利益； 2、选人用人标准“德、量、才”； ——举例：《三国》的用人唯才、用人唯亲、用人唯贤； 3、留人方法“待遇、感情、事业”； ——举例：《三国》的待遇留人、情感留人、事业留人； 4、管理方法“人治、法治、德治”。 ——“动之以情，晓之以理，约之以法。” ——举例：《三国》的情、理、法； 情 理 法 动之以情 晓之以理 约之以法 佛家 儒家 法家 人治 德治 法治 “关系”文化 “道义”文化 “契约”文化 “性本善” “无善无恶” “性本恶” 用人唯亲 用人唯贤 用人唯才 熟人社会 和谐社会 陌生社会 家族文化 大同文化 二八文化 祖宗文化 和谐文化 斗争文化 孝道 王道