儒家人生哲学与教师修养.pptVIP

 五、推己及人与教师的行为宗旨 推己及人 孔子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 樊迟问仁，子曰:爱人。 仲弓问仁,子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。  五、推己及人与教师的行为宗旨 人性认同和推己及人是教师活动的基点 理念的确立是一切的基础。 学生具有无限发展可能，可塑的空间。 自尊和他尊的统一：平等的态度。 尊重学生是第一定律：爱护学生 六、止于至善与教师的境界修炼 修身养性 中庸：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 大学：大学之道在明明德，在新民，在止于至善。 程颐：心即性也。在天为命，在人为性，论其所主为心，其实只是一个道。 六、止于至善与教师的境界修炼 诚者人道 中庸： 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，择善而固执之者也。 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣 六、止于至善与教师的境界修炼 自然养气 孟子：我善养吾浩然之气。其为气也，配义与道，无是馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心则馁矣。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 六、止于至善与教师的境界修炼 长期坚持 孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。 六、止于至善与教师的境界修炼 格物穷理 朱熹：学者工夫，唯在居敬穷理二事。 穷