人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》同步检测.docVIP

人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》同步检测 一、基础巩固 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．袜材当萃于子矣　　　　　　萃：聚集。 B．书尾复写一诗，其略云　　　略：简略，与“详”相对。 C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉　妄：荒谬。 D．苏子辩矣　　　　　　　　　辩：能说会道。 解析：B项，略：大概，大致。 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(B) A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之　 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。” B．①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门　 ②蹑迹披求，见有虫伏棘根 C．①与可无以答，则曰　 ②故不积跬步，无以至千里 D．①发函得诗，失笑喷饭满案　 ②窥父不在，窃发盆 解析：B项，“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”；A项，“与”都是“赞同，同意”的意思；C项，“无以”都是“没有用来”的意思；D项，“发”都是“打开”的意思。 3.下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是 ①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。 ②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ ③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ ④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！ ⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。 ⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。 A．①②⑤ B．③④⑥ C．③⑤⑥ D．①②④ 解析：A ①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”。 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。 B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。 C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。 D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。 解析：D 子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。 二、课内阅读 阅读下面的文字,完成第5~8题。 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。 5．下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( 　　 ) A.执笔熟视　　　 熟:熟练。 B.少纵则逝矣 少:通“稍”,稍微。 C.不学之过也 过:过错。 D.岂独得其意,并得其法 独:仅仅。 解析:A项,熟:仔细。 答案:A 6.下列句子分别编为四组,全能体现艺术创作思想的一项是( 　　 ) ①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣　②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎　③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶　④若予者,岂独得其意,并得其法 A.①③④　　B.①②③　　C.①②　　D.②④ 解析:①体现“胸有成竹”,②体现“心手相应”。③④两句只是交代“我”的感受和收获。 答案:C 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ( 1 )自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 _________________________________________________________________ ( 2 )若予者,岂独得其意,并得其法。 ___________________________________________________________________ 解析:( 1 )蜩腹蛇蚹,指小的竹笋。剑拔,像长剑拔出来。十寻,极言其高。( 2 )予,我。独,仅仅