诗词鉴赏中的意象及其意义.docVIP

诗词鉴赏中的意象及其意义 本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留信息； 中文word文档库免费提供海量教育、范文、学习、政策、报告和经济类word文档。 一、草木类 1、柳： ⊙惜别，留恋，祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别其原因首先是由于二者之间具有一种同构的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种依依不舍之情由于柳、留谐音，古人在送别之往往折柳相送，以表达依依惜别的深情李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿的诗意。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”李白《忆秦娥》：箫声咽，秦蛾断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方后世就把灞桥折柳作为送别典故的出处。故温庭筠有绿杨陌上多别离的诗句。柳永在《雨霖铃》中以今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。王维《送元二使安西》：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。周邦彦《兰陵王·柳》：柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，折条过千尺。《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。像柳这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它坚韧挺拔的性格，竹则赋予刚正有节的节操，梅则赋予它傲霜斗雪的风骨，水仙则是冰清玉洁的象征，杜鹃则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之景、所咏之物，即为客观之象；借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意：象与的完美结合，就是意象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在他能创造一个或一群新奇的意象，来含蓄地抒发自己的情感。? 反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。?“杨柳”：伤别情怀 ?? 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。宋人陈亮《梅花》：一朵忽先变，百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 （2）凌寒不屈的顽强 例1：卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”可见，梅之傲骨，同时它还担当了春的使者。 例2：张谓《早梅》诗云：“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”许浑《早梅》亦云：“素艳雪凝树。”寒梅花发，似玉如雪，“遥知不是雪，为有暗香来。” 例3：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》：“匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀，不待作年芳。”纵然青女要下霜来摧折梅花，但过早开放的梅花依然是亭亭玉立，花容清丽，足见其傲骨。 例4：杨亿《少年游》的上片“江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。”在雪里寻梅，从梅花处得到春的讯息。诗人以广阔的江南为背景，把梅的傲雪精神表现得淋漓尽致。开放在雪中的梅花，不仅色白如雪，清峻高雅，还是春的使者，传递温情的驿使！ （3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志 鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。 例1：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。‘问君何独然？’‘念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，