《长恨歌》中的旧情怀.docVIP

《长恨歌》中的旧情怀 　　摘 要：《长恨歌》里的怀旧并非王安忆刻意为之，她只是通过日常生活的方方面面精心营造了一种尽量接近真实的氛围，但诸多不经意间流露出来的旧情怀却格外令人瞩目。在描绘衣饰的变化、居所的转换和饮食的日常化等这些细节中，我们不难读出《长恨歌》所透露的别样情怀。也是在这些细节中，我们读到王琦瑶一生的繁华起落，读到上海这座城市具象的历史，读到现代生活中人们渴望体味的一种不曾亲历的场景，进而从中领悟游走于现实生活所应抱有的一种人生态度。 　　关键词：王琦瑶 衣饰 居所 饮食 怀旧 　　在一个斜阳清照的午后，捧读王安忆的《长恨歌》，犹如静观一幅泛黄的老旧画片，一张张，一幕幕，连缀起来就是一段老故事。故事，故人，故情，故景，长恨当歌，此情可忆。王安忆以其特有的女性之细腻笔触感性地描绘出一幅具有盎然诗意之美的日常生活风景图，不经意间便萦绕弥漫了一股浓浓的怀旧气息，也正因此，《长恨歌》令人百读不厌，像老旧默片，像陈年佳酿，又像一段故人往事，旧人低语，动人心弦。实际上，怀旧并非王安忆刻意为之，她只是通过日常生活的方方面面精心营造了一种尽量接近真实的氛围。① 本文将着重从衣饰、居所、饮食三方面来解读《长恨歌》自然流露的旧情怀。 　　一、华服素衣，人生起落 通过衣饰表现人物，推动故事情节，是很多作家的常用手段。古典文学如曹雪芹之《红楼梦》，现代文学如张爱玲之《红玫瑰与白玫瑰》。而当代文学中，王安忆之小说创作对服饰描写的钟情亦处处可见，在驾驭服饰、色彩以表现人物方面，她表现出了一种与生俱来的独特才华。《香港的情和爱》《我爱比尔》《妹头》诸篇均可见其于此间的笔力，《长恨歌》更借衣饰之描述让旧情怀得以充分展示。 　　如果说《长恨歌》是一首优雅、从容的怀旧之曲，那么这怀旧的气息首先是从衣饰的针针脚脚渗透出来的。王琦瑶本是上海里弄典型的女儿，是众多王琦瑶中的一个，可是她又有一次不同于众多别个王琦瑶的经历，即参观片场，而且在片场做了一回新娘，尽管是旧式的。王琦瑶穿了鲜红的旧式喜服，头披红盖头，宛然有嫁新娘的感觉。可当红盖头掀起的那一刻，她却木了，不明就里。这一声“开麦了”是失败的，生平头一次“做新娘”却是如此，似乎预示了她在人生的这一笔上终不完满。王琦瑶第二次“做新娘”，则是竞选上海小姐之时。届时，王琦瑶三次出场的着装分别是粉红色的旗袍装，苹果绿的西洋装和白色的结婚礼服。三套着装的大主意来自程先生，老上海绅士一样的男人参透了做女人的要领，而这也着实成就了王琦瑶这位“三小姐”终圆其梦。于王琦瑶而言，“这些衣服，都是要与她共赴前程的，是她孤独中的伴侣，她与它们是有肌肤之亲，是心贴心的”②，衣服就是王琦瑶的希望，是她挣前程的本钱，是她的底，尤其那白色的婚服，实在令她百感交集。“所有的争取都到了头，希望也到了头，所有的用心和努力都到了，终了。这一刻的辉煌是有着伤逝之痛的，能见明日的落花流水。王琦瑶穿上这婚纱真是有体己的心情，婚服和她都是带有最后的意思，有点喜，有点悲，还有点委屈……”③这一点的喜，一点的悲，一点的委屈，殊不知竟在日后实实在在地填充了偌大的爱丽丝公寓，喜是李主任给的，他倒是真心地疼爱她呀！悲也是源自疼爱她的李主任，疼她，爱她却不能给她名分，甚至不能花多一点时间陪她，因此，这委屈也来自于心底，满满的，却不能言说。“穿婚服的王琦瑶有着悲剧感，低回慢转都在作着告别。这不是单纯的美人，而是情境中人……她想起那次在片场，开麦了的一瞬间，也是这样的境地，甚至连装束也是一样，都是婚服，那一天一身红，今天一身白，这预兆着什么呢？也许穿上婚服就是一场空，婚服其实是丧服。”④在那辉煌灿烂如梦的一刻，王琦瑶思绪百转，她隐隐约约地感受到了命运的暗示――“穿上婚服就是一场空”，“婚服其实就是丧服”！但是，这梦，终是将醒而未醒。这梦中景，如水中月，镜中花，影影绰绰，若隐若现地不断重现于她往后的生活。而她也始终紧紧抓住它，不肯松手。 　　解放后，全国上下一律清一色的蓝哔叽的人民装，王琦瑶们却始终难忘那昔日繁华场上的羽衣霓裳。入住平安里的王琦瑶，结识了严师母。作为女人，自身就是她们的战场，衣服是她们的武器，她们的较量没有硝烟。正如严师母和王琦瑶，二人一面各尽其能，争奇斗艳，一面又交流着做女人的要领，而那是和衣服、时尚、青春息息相关的。也正是严师母“剑拔弩张”式的挑衅，才将王琦瑶从那清锅冷灶，近于苦行的生活中拉了出来。说不出，是王琦瑶陪着严师母，还是严师母陪着王琦瑶，她们一起缅怀着那已逝去的五光十色的过去，人是现在的，心却是昔日的。 　　改革开放前后，王琦瑶的女儿薇薇已经长大。她继承了王琦瑶的媚眼，却没有王琦瑶的风韵和情味。豆蔻年华的她在自己的时代里，踮着脚尖赶着时尚潮流，全心全意地搜寻着穿衣戴帽的美学，是典型的淮海路上的女孩。而王琦瑶在别人的时代里，对时尚