泰山奶奶的传说-副本精编.ppt

五大夫松位于云步桥北侧的五松亭旁。盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”，“秦松挺秀”为泰安八景之一。 秦始皇于是带领着文武大臣，和一大群帮闲儒生来到泰山。他们先在泰山脚下停下来，商议封禅典礼如何举行。据儒生们说，所谓“封禅”，就是在泰山顶上祭天，在泰山脚下祭地。前者叫封，后者叫禅。然而又说，帝王上泰山顶上祭天最好不要坐车，非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，才表示得出对泰山的敬重。这位暴君一听有如此条件，一气之下，不许儒生们参加祭典，自己带着亲信大臣们上了山。沿涂不好行车的地方，就砍树伐草，开山凿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？ 秦始皇一行人浩浩荡荡上了泰山，祭了天，还在山顶上立起一块大石碑。不久，天色突变，乌云滚滚，眼看就要下大雨。有人说泰山山神发怒的时候，就有乌云黑雨，山洪暴发，人畜都要冲走。秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也紧跟而逃。这伙人刚刚跑到五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头盖脑地下来了。秦始皇养尊处优惯了，眼看要被冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有一棵大松树。这位不可一世的大皇帝，赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为“五大夫松”。 文献记载 《史记》的相关资料 据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。[2]谁知后世讹为五株。明代万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂保奉敕重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙，自古被誉为“秦松挺秀”，为泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻。 五大夫松以西有拦住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，为泰山重要标志物之一。西北是朝阳洞，一天然石穴深广如屋，南辟向阳，旧名迎阳、云阳。洞后壁有线刻元君像。 咏五大夫松诗刻石 乾隆咏五大夫松诗刻石 何人补署大夫名，五老须眉宛笑迎。 即此今兮即此昔，抑为辱也抑为荣。 盘盘欲学苍龙舞，稷稷时闻清籁声。 记取一枝偏称意，他年为挂月轮明。 咏五大夫松一律。 戊辰仲春月，御笔。 【说明】 此诗刻在五松亭西约50米盘路北侧石壁上，刻于乾隆十三年(1748)。字面高180厘米，宽100厘米。诗文6行，满行13字，字径6厘米，行书。 油松 松科 松属 树龄：300年 此树位于山东省泰山中天门御帐坪西北的五松亭前。据《史记》记载，公元前219年，秦始皇东巡泰山，遂封为“五大夫”爵位，“五大夫”本是秦朝官阶品名，当时被封的松树只有1株。到了唐朝，陆贽在《禁中青松》一诗中有“不羡五株封”之句，误以为是五个大夫，于是后人就理解为五株松树了。明万历九年，于慎行在《登泰山记》中云：“松有五，雷雨坏其三。”所剩两株又于万历二十三年被山洪冲走。《泰安县志》又载曰：“雍正八年正月内奉旨钦差大臣丁皂保补植松树五株。”现存两株，也有近300年树龄。 这两株油松南北并列，相距9米，龙干虬枝，蟠蜿屈展，为泰安八景之一。明正德年间，泰安知州戴经诗赞日：“野鹤孤云自径还，空名千载列朝班。奋髯特立云霄远，偃盖长留岁日间。……” 该树现己列入泰山世界文化与自然双遗产名录。 明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是四月十八，正是泰山地区春暖花开的时候，每到此时，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。 泰山奶奶的传说 碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。 　　据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。 　　　　 虽然传说很久远，但泰山女神之受封还是北宋真宗时的事。 　　为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。 * 泰山位于中国北部山东省中部的泰安市之北。泰山海拔1532.7米 ，气势雄伟磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。 碧 霞 元 君 是 道 教 尊 奉 的 女 神 ， 俗 称 泰 山 娘 娘 、 泰 山 圣 母 、 泰 山 奶 奶 ， 传 说 是 东 岳 大