乡愁，是一种缓慢的出走.docVIP

乡愁，是一种缓慢的出走 　　《逃离托扎敏》是曼娘“托扎敏系列”散文中特色比较鲜明的一篇。文本具备了与诸多乡土题材散文一致的叙述形式，即以个人幼时凝固的记忆点为连缀，侧面描绘出大兴安岭深处的小镇托扎敏作为故乡的姿容，托扎敏独特的四季，莽苍无边的原始森林，宁静和睦的小镇人家，少数民族生活特有的风俗俚情，共同勾勒出一幅新奇美丽的风情画卷，富有异域传奇色彩。内容上，作者选择性书写了发生在亲人身上的两个故事，通过情感与认知的冲突，反映出家乡作为一种精神意义上的存在所造成的人类灵魂深处复杂的眷恋与疏离。文中提供了可贵的深层次情感拆解视角和意义预设经验，把具有传统文化意义的乡愁演绎成了一种全新的审美体验，值得借鉴与肯定。 　　人类认知是一个恒久的动态过程，永不停歇。这就意味着，没有哪一种事物于一个人的内心是永久不变的。作者的生活轨迹，经历了从乡村到城市的变迁，这个变迁的过程与她个人的成长历程是同步的，生活常识得到积累，情感与理智不断丰厚，最终调和成她抵牾人生的阅历和见解。应该说这一切对她的原始记忆造成的冲击是巨大的，但是有一个事实却无法改变――托扎敏依然是作者的精神原乡，是她一切思维能力开始的地方，在那里，她享受过独有的自然风光、父母的精心呵护，度过了快乐而充实的少年时光： 　　“我和我的伙伴们是不管冷不冷的，我们只是高兴可以褪去笨重的乌拉鞋和厚重的棉大袍，可以痛痛快快地上房爬树了”，“我们每天忙着采山吃果，最兴奋的是骑在树杈上美餐，一把把的野果子塞进口，来不及细嚼就吞咽下肚，根本没机会去理会空空的篮子。吃够了，才会打着响嗝儿，采果，回家”，“上学时，高我两头的小林哥带着铁锹，一边走一边铲雪，我跟在小林哥的身后，百无聊赖地看着身体两侧高过我的雪墙。尽管冬天的母亲没有了笑脸，尽管严厉的家规让我生畏，我依然喜欢在冬天逃课。我爬上学校的青石墙，在墙头使劲一跃，就跳到墙外的雪地里了。从雪里爬出来是件很艰难的事情，我必须要在雪地里挪移许久，才会气喘吁吁地站起身来”。 　　对于一个孩子来说，无忧无虑，自由自在就是她的幸福所在。在渴望已久的春天的气息里玩耍，淘气，在冬天没人深的雪地里艰难前行去上学，寻找自己的乐趣，作者的幼年无法觉察或者从未想到过要去觉察那时的生活与别处的殊异，所有的时间空间都弥漫着幸福感和满足感――那时的托扎敏一切都是平静和安好的。 　　曼娘在写下这段文字的时候饱蘸深情，主体感性经验发挥了突出作用，字里行间流动着温暖的气息，“短暂得不易被察觉的春天”，“为燕子敞开的朝南的窗子”，母亲的叹息与笑容等等描述，都从不同的感官体验出发，把一时一地的细节从灵魂深处挖掘出来，细微绵密，直入人心。经由这些经历积淀下来的情感根基无以撼动，多少年过去，作者从幼小到成年，从居住离开到重新凝视，这是一个漫长而细屑的过程，她可以任由身体和生活漂浮在城市里，而童年和精神却依然还驻留在那个叫托扎敏的地方，甚至她的思维依然还保持着那里泥土的底色，这是一个多么漫长而失败的出走过程！ 　　散文体裁最强大的魅力在于，它一直沿着感觉与体验的事物不断发现和呈现，由外向内，因情而动，因情致远，说到底，是作者创作思维与素材的碰撞和融合。曼娘在“托扎敏系列”散文中所反映出的散文创作观是宽泛的，用一个庞大的乡情主题圈囿了所有的感受和体验，起笔之下，主导力量源自个体对故乡挥之不去的情绪，现实与记忆之间被浸渍了深深的怀念，幽微或者宏大已经不再被纳入考虑的范畴，重要的是它一直在内心深处强烈地震荡，未必清楚写下的因由，但写下的意图却是坚定的。所以，在接下来的写作过程中意愿蓬勃健壮，作者遵从自己的内心，为读者提供了宽阔舒缓的阅读语境，使文本表达气息连贯，整体上达到了一个较高的层次。 　　值得注意的是，作者这样的文本内容并非完全来自托扎敏原有现实生活的写真，而是经过个性思维加工后的记忆面貌，它强调画面感，诗意浓重，一定程度上加剧了与既有现实之间的割裂感。作为一个清醒的，有独立品质的作者，曼娘一直在探索此类题材，为自己创立特有的认识空间，与自己相遇，以自己的力量去剥离世界表象，抵达自己的写作之域，在此基础上，她确立了个人散文写作的独立叙事立场和姿态。 　　一是日常生活事物的象征和变异处理。作者走出托扎敏，客观上是一个孩子对父母生活决策的服从，而真正想逃离托扎敏的人，却是“我的母亲”、巴图和乌兰托雅，这样的表述使“逃离”在文中变成了一个“有意思”的词汇。作者写到“我的母亲”是血管里流着高贵的满汉血液的才女，她的才智和认知远远地超越了托扎敏小镇上的人们。文中没有刻意讲述母亲的不满甚至愤怒，只是通过母亲的笑容和愁容对比、母亲的叹息来反映她内心深深的失落和抵触。“红柿子事件”引爆了母亲的多年隐忍，最终完成了全家人离开托扎敏。“红柿子”沿着弯曲的铁路线意外降临托扎敏，是作者的一个设计，它代表了