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小时候的那些吉祥事 　　封 赠 　　有一年下大雨，山体滑坡，那一串的梯田每一块田都有一段田埂跑到下面田的中央去了。历来滑坡都是拖泥带水呼啦啦的一片，而这次巧的是，那一截是山体整体下移，齐整整的，像是刀斧劈出来的一块。 　　人们啧啧称奇，老人说，又是哪个小孩儿不会说话，走妖了吧。 　　山里的动物植物很多，要是按《聊斋志异》走，能成精怪的也不少――狐狸、喜鹊、兔子、鲤鱼、槐树、芭蕉、桃树、桂树……可这些都不在老人们眼里，在他们那里“走妖”的，只有蛇。 　　很小的时候就被大人教过，说看到大一点的蛇，不能叫“蛇”，要叫“龙”，理由很质朴：任何一条蛇的愿望都是成龙，它们出来是为了要讨世人的一个称谓，只有讨了好的口彩，在暴雨季里它们想乘水归海时，才会不受制而成功。成龙归海，是化了形，随着水就去了的。若是没成龙，成了妖，就只能穿地走，所以一走就把田地给破坏了。 　　小时候信得真真的，但每次一见了蛇，一惊吓，哪还顾得上什么成龙，“有蛇”两个字无意识地就喊叫出来了。每年下大雨都怕家附近的哪里“走了妖”，因为老人一说“又是哪个小孩儿不会说话”，自己就忐忑不安。 　　追溯起来，这就是我最早接受的要说吉祥话的教育，方言里叫“讨个封赠”。 　　人们都说小孩说话灵验，封赠的准，啥事也要到小孩子那里来讨个口彩。 　　我小时候是个老实的，而且很不喜欢这种一看就是要讨口彩的事情――老人们指着我某个怀孕的姑姑或姨姨，问会得个男孩还是女孩。后来看木心的书，他说小孩子在学校走，突告母亲、姐姐送伞来，必羞臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现世。可能我就是浪漫主义，而邻居家有个哥哥，就是现实主义，嘴巴像灌了蜂蜜一样，问是男孩女孩，不假思索地说，肯定是个男孩。老人们乐得，大把大把地给抓花生核桃糖果。 　　祭 拜 　　许燕吉在《我是落花生的女儿》里面写了一个她小时候的事：我家逢年过节要祭祖、摆供，将大桌子围上红围子，桌上摆一排牌位，还有人的画像。袁妈做许多菜放上，每张画像前还摆上筷子、饭碗、酒盅，像过家家一样好玩儿。哥哥说，那些祖宗就在桌子下面，围上桌围就是怕活人看见。我一听，大感兴趣，就钻进去看，什么也没看见，心想，也许还没来。过一会儿，又钻一次。婆婆就来制止，还在桌边看着我。我钻不成桌子，就开始研究上面那些画像，一个个就像戴着斗笠的猴子。当我将这成果发表出来，婆婆气坏了，连说：“这都是你的祖宗啊！”袁妈来圆场，说“童言无忌”，把我们赶跑。一会儿，爸爸来鞠一躬，妈妈、婆婆还有我们都依次磕过头，就可以美餐一顿了，我也把那些“老猴子”都忘于脑后了。 　　我们家也祭祖，不过完全不允许小孩子去，更不能像这样“童言无忌”，估计会挨板子。祭祖的时候，家里不用丝瓜、豇豆、豆角这些做菜。有一年家人没吩咐，我摘了丝瓜炒了，爷爷来端菜，一看有丝瓜，大发雷霆。我那时还不懂这些，一头雾水，后来才听说，这些菜在要来享祭的祖先看来，就是蚯蚓和蛇，他们看到后辈吃这样的东西，心里就会难受，不能好好安息。 　　每年吃新麦或者新米的第一顿，我们要祭天。在正对堂屋前面的廊檐下放张桌子，再把新麦做的包子或者馒头、新米做的米饭装一碗，供上。大人们还要站在下首祝祷一番。大意是说感谢老天今年风调雨顺，使我们有米有面，这做好的第一顿请老天爷尝新。供上个十来分钟，家里人把饭端回来，家里人才开吃。 　　有年尝新让我端饭去，大概六七岁，也能干这样的活儿了。也不知道怎么回事，却端着碗摔了个跟头。一时间放养的鸡们飞奔而来，我爬起来哭得可伤心了，给老天爷尝新的饭却让鸡给吃了。爷爷叹了口气摇了摇头，又去盛一碗出来供上。说别哭了，这就是个心意，老天爷不会生你的气的。 　　眼泪都没来得及擦，心里一块石头顿时落地了，我一直以为我看不见的那个老天爷就坐在桌子旁边等着开饭呢。 　　圆 梦 　　听外公讲圆梦的故事，说有个赶考的书生，屡试不中，这次赶考仍然住在原来住过的一家客栈里。某天晚上，梦见爬到墙上种白菜;又梦见下雨天披着斗笠出门，腋下挟着一把雨伞。书生心里不安，第二天去街头算命，算命先生说：“你今年没戏，赶快卷铺盖回家。”书生不解，问为什么，算命先生说：“墙上种白菜――白费劲;雨天披着斗笠还带雨伞――多此一举。”书生一边走一边想，觉得算命先生说的是对的，十分沮丧，准备不考了，第二天就收拾包袱回乡。出门的时候碰到了客栈的老板，老板问他为什么收拾包袱走啊，书生就将做的什么梦，算命先生如何说的复述了一遍。客栈老板大笑，说：“不用回去啦，好好准备吧，今年你一定会高中。”书生不解，问为什么呀。客栈老板说：“墙上种白菜――高中（种）;雨天披着斗笠还带雨伞――有备无患。”书生一听，这老板说的合情合理，于是，静下心来，精心准备，果然当年高中榜首。 　　外公有本《周公解梦》，我小