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文化与自我：《白虎》之拉康式解读 　　摘 要：印度裔作家Aravind Adiga的《白虎》讲述了主人公Balram杀死主人，从印度底层成为一个成功企业家的故事。书中印度社会巨大的不公与印度属下阶层麻木、顺从的精神状态形成了鲜明的对比。按照拉康的理论，他们之所以逆来顺受，甚至自觉维护不公，是因为他们内化了自己所受的教育和所处的文化所构成的语言结构，完全按照习惯化的喻说思维，沦为了构成自我的文化语言的奴隶。 　　关键词：拉康式自我；文化大他者；印度属下；《白虎》 　　作者简介：朱卉艳，浙江宁波大红鹰学院外语系。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2013）-10-0-02 　　印度裔作家Aravind Adiga（1974-）凭借其处女作《白虎》获得2008年的布克奖，从而一举成名。《白虎》讲述了主人公Balram杀死主人，从印度底层成为一个成功企业家的故事。该书展现了经济全球化背景下高速发展的当代印度的另一面，以印度社会底层的眼光深刻揭示了当代印度底层人民的生存现状，以辛辣而不失幽默的笔调塑造了Balram及其身边众多属下阶层的人物，反映了印度经济大繁荣背后属下阶层被压迫、被边缘化的逆来顺受甚至自觉维护不公的精神状态，展现了属下阶层自我中存在的问题，揭露了他们不知抗争的深层原因。 　　在采访中，Adiga说他试图找到一种文学的方式来抓住那些从未在其他电影或文学作品中展现过的印度大部人的声音，想要让那些“看不见的人被人看见”1，而小说的主人公Balram就是“印度众多看不见的底层人民的其中一员”2。Adiga观察到，尽管印度在高速发展，可是印度属下阶层的生活却并没有得到改善。他们经济上深受压迫，贫富差距悬殊，政治上被边缘化，被无视，而社会上，尽管他们为经济的发展做出了巨大的贡献，却备受歧视和隔离。印度属下阶层生活得像动物一样，没有作为人的尊严。然而，面对这样巨大的不公，印度属下阶层却“把这种巨大的贫富差距当作是人类生存不可避免的一部分来接受”3，丝毫不知反抗和抗争。更糟糕的是，他们甚至还自觉地维持这种不公。正如Adiga在小说中所写，“在这个国家，极少数的人将剩下的百分之九十九的那些与他们在任何方面都一样强壮、一样有天赋、一样聪明的人训练成了在永久的奴役下生活。这种奴役是如此地根深蒂固，以至于即使你将解放的钥匙放到他的手上，他也会诅咒着把钥匙扔回给你”4。 　　拉康认为，“我”通过无意识来思想，是“他者的话语”5。无意识中存在着两个“他者”，大写的“Other”，是一个人所受的教育和他所处的文化所构成的语言结构，而小写“other”则指的是自我的欲望。无意识以其语言结构制约着自我的欲望。因此，如果一个人完全按照所习惯化了的喻说思维，那么他就将沦为语言的奴隶。Adiga将印度属下阶层的内心状态比作“鸡笼”，而将印度属下阶层所处的文化大他者比作“鸡笼文化”。正是由于印度属下阶层接受和内化了他们所处的文化和主流意识形态才使他们无法获得自由。 　　一、印度属下阶层的自我 　　印度属下阶层缺乏明显的主体性和自治能力，屈从于阶级文化的影响，奴性意识浓厚，无法自我言说。 　　首先，他们盲从于上层阶级，缺乏独立思考的能力。主人在商场购物时他们自觉守在门外，即使无事可做，也只是让自己的大脑空置或是通过酗酒来消磨时间，从不思考自身的状况，也不试图改变自身的处境。没有主人的命令，他们无法自行去做任何有意义的事情。即使主人给他们一个只能单向通话的手机，只为便于更好地控制他们，他们也只会羡慕，而毫不在意被人控制。他们浓厚的奴性意识使得他们无论是身心都缺乏自由。 　　其次，他们迷信规则和传统，任何事都根据规则行事。因为迷信婚姻能使村庄有雨，牛能长得更壮，产更多的奶，Balram的祖母逼迫他结婚。这样的迷信使他们不加节制地生孩子，导致生活更加贫困。为了举办印度式风格的婚礼，即使家境贫困，他们也要从地主那里借大笔的钱来请人整晚跳舞吃喝，结果为了还债，祖母就强迫Balram辍学。印度属下阶层对于传统的过分迷信使他们不可能摆脱贫困。 　　他们愚忠于家庭，缺乏独立性和个性，只知服从家中最年长者的命令。Balram的父亲是个拥有自己的思想和计划的人，知道教育的重要性而坚持让Balram去上学，唯一希望的就是他的其中一个儿子可以活得像个人。可是他却不得不服从祖母的命令，让Balram辍学。对于家族的愚忠束缚着他，使他不能保持自身的个性，泯灭自我。Balram的哥哥Kishan 也是个没有自己想法、一言一行都只知遵照祖母命令行事的人，甚至连他的婚姻也是由家族做主。 　　由于长期被剥削和奴役，印度属下阶层的心理被扭曲，失去尊严，变得非人类。为了讨好主人，他们甚至会攻击和敲诈同一阶层的人而无视他们