电影《观音山》：“家”文化透视下个体生命意义的探索.docVIP

电影《观音山》：“家”文化透视下个体生命意义的探索 　　摘 要：中国电影中关于两代人之间的故事并不少见，而且“家”文化一以贯之。《观音山》打破了传统的大团圆结尾，留给观众更多的思考。缺失家庭这唯一的信仰后，人们能否在绝望中反击？电影《观音山》深入浅出地阐释了不同人的答案。 　　关键词：家文化 生命意义 信仰 《观音山》 　　 一、引言 　　 中国电影中对于家文化的崇仰，使得很多影视作品大多都是以“和”结尾。电影《观音山》将“和”的局面打破，通过主角对生命意义的找寻及最终选择，带给人们更深的思考：家文化对于个体生命的影响是根深蒂固的。不同于其他残酷青春题材电影，《观音山》在这方面进行了比较好的探索。 　　 二、家文化下个体生命意义的找寻 　　 1.家文化束缚下的众生相 　　 《观音山》通过对两代人共同生活的矛盾与快乐进行描写，特别突出了“家”的概念。戏曲演员常越琴的儿子和老公因为车祸去世;南风的爸爸酗酒成性，患上严重的不治之症;丁波失去了最爱她的妈妈;肥皂家庭富裕，却感受不到一丝温暖。因为心中缺乏对于爱的安全感，他们住到一个屋檐下，但是短期的相处后他们发现，自己的家庭悲剧是没法抹去的事实，人终究是要面对现实的。 　　 丁波缺少母爱，对父亲又充满怨恨。与常越琴的相处填补了他失去母爱的不平衡感，而常越琴也似乎在丁波的身上看到了儿子的影子。导演运用这种关系填补了观众内心的失落感，也进一步凸显了人们对于家庭的需要。 　　 南风在酒吧受了委屈却只能与朋友分享，酗酒的父亲成了她的负担。而她的坚强是为了表达对家庭现状的失望。面对无药可救的父亲，她用最刺激人的方式宣泄不满。 　　 肥皂的全部信仰寄托在迈克尔?杰克逊身上，面对欺凌显示出的懦弱，是家庭带给他最真实的反应，他在影片中始终是一个弱者形象。 　　 主人公无论是常越琴还是三个年轻人，都拥有一个共同的特点：不完整的家庭。失去还是获得，始终影响着他们的人生决策。家庭束缚着他们的行动，而他们都在挣脱束缚，这是一个自我反抗、积极的过程。 　　 2.多重隐喻的典型意象 　　 （1）火车。整部电影中出现最多的意象就是火车。南风、丁波、肥皂一起看火车，坐火车，卧轨。他们的青春也像火车一样，风驰电掣，轰轰烈烈，但是每一次与火车接触后，他们还是不知道他们的未来到底在哪里。其实每一次火车的出现都代表了故事的过渡，他们通过介入别人的故事来进行深刻的自我审视。对于丁波来说，铁路的意义是：在铁路工作的父亲、从小走到大的铁轨。而在最后的质问中他似乎读懂了父辈的无奈，但是摆在他面前的仍旧是要自己选择走下去的路。在常阿姨从另一座山峰跳下去时，丁波、南风与肥皂坐上火车穿过山洞，山洞那边的光亮化作一道门，逐渐关闭，这也意味着常阿姨已经到达天堂，她将不再孤独。火车带走了他们的冲动和轻狂，最后他们在火车上流泪。他们将离开观音山，离开被深深撼动的常阿姨的人生悲剧。火车代表着他们一路向前的人生轨迹，观音山只是人生中的短暂一站，生活还要继续。 　　 （2）酒吧。作为残酷青春的典型题材，酒吧似乎是最具代表性的符号。南风的出场以及各种遭遇都是发生在酒吧，作为颓废迷惘的高中毕业生，酒吧是他们藏匿混乱人生最安全的地方。在酒吧，他们暂时忘却了现实生活中残酷的家庭、纠结的感情、捉摸不定的命运。酒吧也是南风赖以生存的地方，但是在这里她还是看到了她不愿意看到的现实：酒吧老板的无情、丁波在感情面前最终选择了逃避。酒精的麻醉只是暂时的，走出酒吧之后南风还是要继续找寻自己存在的意义。 　　 （3）车。常越琴家里的这辆破车，是她痛苦的回忆。当丁波、南风将车修好，再度使用的时候，她觉得生命里还有一些快乐，似乎失去儿子的痛苦得以暂时性修补，又似乎儿子的悲剧还没有发生。南风、丁波与肥皂的人生轨迹像火车，而常越琴的人生就像这辆车，经过重创但还要继续前行，然而这辆车却是带走儿子生命的东西，也导致了内心的失衡，使她始终无法放下。 　　 3.典型角色的自我救赎 　　 年轻人与一个长辈的故事在中国电影题材中并不少见，但大多以“大团圆”结尾，年轻人与长辈也产生了难以磨灭的深厚感情，而《观音山》中，长辈常越琴的出场较晚，整部电影的核心线索是她儿子死后她的自我救赎。惊惧犀利的目光、憔悴疲倦的脸、固执敏感的性格，使得她一出场就与南风、丁波和肥皂产生了矛盾，两代人在对于家文化的认同上有着不同的理解。家对于常越琴来说是不可磨灭的信仰，在派出所的人要求她登记儿子和丈夫的死亡时，她的态度是极其拒绝的，她不能放下儿子死去的事实。她的自杀未遂将影片推向一个高潮，在被救之后，她开始走上了自我救赎的道路。她意识到她的生命获得了重生，导演此处运用较为写实的场景使得常越琴和三个年轻人重新思考生命的意义。导演借助汶川大地震中救援的画面，表达了对生命的敬畏。主人公们决定通过