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自然主义教育对我国教育的启示 　　摘 要：18世纪卢梭在教育界引发了一场“哥白尼式”的变革。卢梭是法国著名的思想家、教育家，其小说体教育著作《爱弥儿》为人们所称道。他在书中所论述的“自然主义教育”发人深思、引人热议。本文分析了卢梭在《爱弥儿》中所阐述的自然主义教育内涵、目的、进程与方法。与此同时也看到，随着我国经济的不断发展，教育也越发的为人们所重视，教育问题也露出端倪，结合我国教育现状，本文揭示了自然教育遵循人发展的规律以及自然主义教育对我国的教育现状问题及对策以及启示。 　　关键词：卢梭；自然主义教育；教育现状；启示 　　让-雅克-卢梭是18世纪法国著名的思想家和教育家。1762年他的教育著作《爱弥儿》问世，书中主要讲述的是他对幻想出来的教育对象即爱弥儿的教育过程。从书中我们看到卢梭崇尚自然主义教育，认为人性本善。他说：“出自造物主之手的的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”，持此自然主义教育的观点他在“教育界发动了一场哥白尼式的大革命”。 　　一、卢梭的自然主义教育理论 　　（一）自然主义教育内涵。关于自然主义教育思想，杜威曾经这样评价说：“卢梭所说的和做的一样，有许多是傻的。但是，他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿童的需要以便发现什么是天赋的主张，听起来是现代的一切为教育进步所做的努力的基调。”首先、卢梭的自然教育是尊重儿童天性的自然发展。我们不应该按照个人的意志和喜好去改变他们，把我们的想法强加给他们。其次、卢梭说的自然主义教育是一种自然状态的回归，让孩子在自然的怀抱里成长。但卢梭的自然的状态并不是说要让爱弥儿回归到原始人的状态，而是自然的成长和生活。最后、自然的状态是解除束缚，培养一个自由人。卢梭并不是按照社会的规则去要求爱弥儿，而是按照自然法则和规律对爱弥儿进行教育，他培养的是一个自由的人，而非规规矩矩的社会好公民。深入把握自然主义教育的内涵有利于树立正确的教学观念。 　　（二）自然主义教育的目的。卢梭教育的最终目的是：“只要他处在社会生活的旋流中，不至于被种种欲念或人的偏见拖进旋涡里去就行了；只要他能够用自己的眼睛去看，用自己的心去想，而且除了自己的理智以外，不为任何其他的权威所控制就行了。”爱弥儿是有自己想法，能明辨是非善恶、不人云亦云随波逐流的人。教育的目的是让学生摆脱做现实的奴隶，而非适应现实。所以卢梭教育爱弥儿读的第一本书不是深奥的算数、不是拗口的外文，而是《鲁滨逊漂流记》，他要爱弥儿学会的是生存，无论遇到什么情况，思考如何生存下去才是第一要义，才是教育的最终目的。只有教育者准确把握教育的目的，才能更有利于受教育者健康发展。 　　（三）自然主义教育的进程与方法。第一婴儿期的教育。在儿童0至2岁时，我们对他们应该采取的教育是对他们身体的养护和锻炼。卢梭为爱弥儿找的是“保姆必须是身心两健的人；要具有好的品格好的性情；也具有热情、耐心。”这样爱弥儿吃保姆的乳汁才有利于他健康成长。在养护他们的同时还应该锻炼他们，多数孩子在在他要求得不到满足时用哭来解决，家长甚是无奈。卢梭采用循序渐进的教学原则，一次两次或者三次哭你不去满足他，以后他就学会不用哭解决问题了。第二儿童期的教育。在儿童2至12岁的时候，我们对他们进行感官训练。以语言为例，他们开始模仿大人说话，这个时候要给他们创造一个好的学习语言的环境，让他们听到的语法都是适合他们年龄的语法这种语法的造句规则。在教他们说话的时候不可操之过急，要顺其自然。第三少年期的教育。在12至15岁的时候，我们主要对他进行知识传授和劳动教育。我们对他们进行知识教育并不是简单的把书本上的知识交给他们认读，而是让他们通过自己的摸索去学习，例如，要交给他地理知识，不是拿给他一个地球仪，而是首先带他到森林里去看树影学会判断东西南北。卢梭在这里对爱弥儿进行教育采取的是直观性教学原则。第四青年期的教育。在15至20岁的时候，作为青年的他们身体已经长的很健壮了，知识也学会很多了，但是最为重要的还没有教授他们，那就是道德教育。道德是做人的基本，没有道德掌握多么渊博的知识他也不能被人们所爱戴，所以要让他们知道道德的重要性。在道德教育方面卢梭遵循启发式教学原则。 　　我们看到卢梭对爱弥儿的教育极其重视阶段性和顺序性的教学分期，随着爱弥儿年龄的增长，传授他不同的知识。周作人在《儿童的文学》一文中指出儿童有自己特点：“客观的理解他们，并加以相当的尊重。”同时提出要把儿童成长分为几个阶段，施以不同的文学教育。“成为一个有体力的人，他不久就会成为一个人有理性的人”。卢梭教育出来的爱弥儿并不是只会读书的书呆子，而是全面发展的人。 　　二、我国的教育现状面临的问题及解决措施 　　教育决定今天，政治决定明天，教育决定未来。改革开放以来，我国政治、经济、文化等方面飞速发展，人们愈发