论《野草》中意象和意境的超现实性.docVIP

论《野草》中意象和意境的超现实性 　　摘 要：鲁迅《野草》中的意象和意境都是超现实的：意象被赋予了“力”的气息，是现实之外的独特形象；意境呈现出灰暗阴冷的色彩，是通过想象、变形而形成的奇异境界。这些意象和意境，隐含着鲁迅对黑暗现实的批判和对自我内心的审视与救赎，体现了更高层面的真实。 　　关键词：《野草》 超现实 意象 意境 　　《野草》是最具鲁迅生命哲学观念的散文诗集，鲁迅自称是属于他自己的。正因如此，作者采用了独白式、内省式的写作手法，委婉曲折地表达了自己内心的情感体验。许多论者都论述过《野草》的艺术特征及思想内涵，但是，关于《野草》的言说是无法穷尽的。尤其是《野草》中独具鲁迅意味的意象与意境的营设，具有超现实色彩，充分展示了鲁迅不同于别人的独特的表达方式以及矛盾又复杂的情感体验。超现实并非是不现实，而是更高层面的现实，更真实地反映事物的真面目。本文打算从意象、意境，以及作者对黑暗现实的批判和对自我灵魂的审视等方面，来论述《野草》的超现实特征。 　　一、超现实的“力”的意象 　　鲁迅在评价木刻作品时认为：“有精力弥漫的作家和观者，才会生出‘力’的艺术来。‘放笔直干’的图画，恐怕难以生存于颓唐、小巧的社会里。”{1}这种评论正反映出了鲁迅的美学理念：追求一种力的艺术。鲁迅喜欢木版画也许正在于木版画所富有的力度，这种“以刀代笔”的艺术刻画中显示出的强劲的力度和坚定的精神，同样体现在他此前创作的散文诗集《野草》中。 　　《野草》中的意象多是凝聚了作者的精神和气质的“力”的艺术形象，蕴含着愤怒、挣扎、反抗和奋起等精神内涵。鲁迅曾称《野草》中的散文诗篇“大半是废弛的地狱边沿的惨白色的小花”{2}，这个比喻具有强烈的超现实的意味。“小花”本身是柔弱洁净的，虽然小而惨白，但它能在地狱边沿开放，就象征了顽强的生命力与希望所在，具有了抗争意味，也就成为具有了“力”的形象。 　　“小花”所隐含着的抗争意味也体现在其他形象中，如：野草、枣树、朔方的雪、死火、旷野中裸身对立的两人、神之子、过客、战士、垂老的女人、腊叶等。这些形象也都具有顽强的生命力、特立独行的品质、坚忍不拔的毅力、博大宽厚的情怀，充满“力”的气息。 　　我们先看《野草?题辞》中的“野草”这一意象。自从有了“野火烧不尽，春风吹又生”的名句，野草就具有了原型意味，它代表着顽强的生命力、不怕摧残的战斗精神和充满希望的人生态度。鲁迅用它做书名，应是大有意味的。“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。”{3}书名体现出了鲁迅的战斗精神，希望自己的文章像野草一样，具有旺盛的生命力，成为战斗的武器。 　　我们再看鲁迅创造的其他“力”的意象。很显然，《野草》中所写的人是高度概括化或抽象化了的人，所写的物也是灌注了独特精神气质的拟人化的物，这是一些超越于“庸众”的“独异个体”。 　　枣树是“落尽叶子的枝干”“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”{4}（《秋夜》），这无疑是一个顽强抗击黑暗、决不退缩的韧性战斗的战士形象。 　　朔方的雪花，“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”{5}（《雪》）折射出朔方雪花的孤独不倚、蓬勃向上、不屈抗争的精神及凛冽苍茫的境界。 　　死火是“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟”{6}（《死火》），象征着备受压抑却还蕴藏着顽强生命活力的生存状态。 　　那片病腊叶，虽有一点蛀孔，“镶着乌黑的花边，在红，黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视。”{7}（《腊叶》）对病叶的感慨正是对生与死的思考。 　　对立在广漠的旷野之上的两人，“裸着身体，捏着利刃，然而也不拥抱也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意”“而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中”{8}（《复仇》）。描绘出沉浸于自我，不为外界所干扰的执着精神，同时用如此决绝的方式向麻木无聊的看客复仇。 　　再看“过客”的形象，“状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发”{9}（《过客》），从记得的时候就这样走，还要一直向前走下去，这是一个永不停歇、绝望抗争者的形象，具有希绪福斯推石上山的悲剧意味。 　　垂老的女人“赤身露体地，石像似的站在荒野的中央……她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人与兽的，非人间所有，所以无词的言语”{10}（《颓败线的颤动》）。付出却遭唾弃，爱却成为拖累，无词的言语正是对忘恩者的无声的控诉！ 　　《野草》中的这些意象都有一种震撼人灵魂的力的美，在它们身上体现出的多是无所畏惧的决绝姿态：倔强而孤独，处于困境却勇于抗争，具有博大的胸怀与顽强的生命意志，给人以强烈的冲击力。这些意象呈现出