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生命因对话而跳跃，因实践而生动 ——新形势下本土化德育的实践研究 摘要：我们的德育课题，目的在于挖掘具有地方特色的人文精神，试图通过新形势下的德育实践研究，提升儿童的人文素养，培养美好的德道生命。“三步推进”是指整个德育课题的实施进程。第一步是让学生与围垦文化对话。第二步是实践围垦精神。第三步应该是我们研究想要达到的一个目标，那就是提升学生的道德生命。“三线并行”是课题实施的每一个“推进阶段”均由“课堂渗透、少先队活动、基地实践”三线同时开展。“三方协作”是指在实践活动的操作过程中，学校、家庭、社区以所处的不同地位，扮好各自的“角色”。三方默契配合，形成一种融洽无痕的立体平台，充分展示其各自的育人功能。 关键词：围垦精神 道德生命 对话 实践 提升 一、课题实施的背景及意义： 纵观时下的小学生德育，在学校教育中，往往限于书本世界，囿于理论天地，脱离了儿童的现实生活，远离了纷杂的现实社会，缺少真正触及儿童的真实内心的教育，未能真正从儿童的心灵深处产生触动和影响。在家庭教育中，家长对孩子往往重知识教育，轻品德教育，以致 “唯我独尊”，缺少团结协作的思想；“纤手不动”，缺少勤劳奋斗的品质；“无大无小”，缺少尊老爱幼的品行；“碰不得着”、“话不得着” ，缺少耐挫耐苦精神。如此种种，都不利于一代人健康的成长与发展。 我们认为，真正有效的德育，必然有一种精神深入儿童的内心世界，影响他们的心灵渐趋健康与完美，并统摄他们的行为；必然是回归生活的，让儿童畅游在生活的海洋之中，体验生活之乐，感受生活之趣的同时养成美好的品行；必然要经历一定数量的实践体验，让儿童在磨砺中培育自己的道德生命，提升自己的人文素养。因此，要寻找符合上述三点的学校新德育方式必须要充分利用本地的课程资源，唯有本地化，才有可亲性、可信性；唯有本地化，才能生活化，才能去实践体验。 应该说，每一个地方都能寻找到适合开发的有本地特色的德育资源，而围垦精神就符合这个要求。我们学校地处围垦中心，学生的祖辈正是战天斗地，围江造堤的创业者，是围垦精神最生动的实践者，因此，我们的学生与围垦精神有着天然的亲和力。作为学校，应该整合家庭、社会的力量，把“围垦精神”这笔精神财富传给他们，让他们进一步发扬，进一步充实，进一步发展，为建设现代化的家园提供强大的精神动力。 基于这样的思考，我们实施了这样一个德育课题，其目的在于挖掘具有地方特色的人文精神，通过对话具有地方特色的文化，实践具有地方特色的精神，从而扩展提升儿童的人文素养，培养美好的德道生命。 二、同类课题研究综述： 关于围垦课程资源的开发，萧山区第九高级中学在这方面有所研究，但他们重点在于研究“沙地文化”（人文化的培养适合于文化底蕴较深的高中学生），而我们研究的着力点在于实践。如果说九中已经开发了以沙地文化为背景的高中德育探索课程，那么我们要开发的是以围垦精神为主题，以实践体验为主线，以培育孩子的道德生命为主旨的小学德育校本课程。 三、研究概念的界定： 1.新形势：形势，本意指时事发展的趋势。我们这里所指的新形势，指的是当今生活条件的不断改善下，家庭教育观念却发生了偏差，学校德育又囿于理论、只及表面，学生的生活实践活动单一、枯乏，艰苦奋斗、勤俭节约、团结协作、无私奉献的意识日渐淡化，前人艰苦创业，勤奋拼搏的精神濒临“失传”的趋势。 2.围垦精神：总体来说是一种本竞不息，敢为人先的精神。这种精神随着时代的发展不断赋予新的内涵。它是艰苦奋斗、百折不挠、崇尚科学、求实创新、协调团结、科学发展的有机整体和综合体现。小学生着重要传承的“围垦精神”是一种勤俭节约、吃苦耐劳、团结协作、进取创新、无私奉献、热爱家乡的精神。 3.道德生命：指在人的意识形态领域中，形成一种使人觉悟的、充满活力的、健康的行为准则，并对其在社会发展中具有指导和约束作用的、能影响人生发展及生存质量的规范。从另一层面来说，孩子是未来，是一个无限生长的生命，教育要面对这样无限生长的生命，必须将最高层面落实在德育上，把孩子培养成为懂道有德的有价值的无限成长的生命体。 四、课题实施的内容： 三步推进 所谓“三步推进”是指整个德育课题进程分三步进行。第一步是让学生与围垦文化对话。岁月轮移，历史积淀，垦区逐渐形成了独特的有地方风味的文化。通过与独特的，凝具着乡味乡风的文化全方位的接触，感受和交流，引起学生对了解围垦文化的兴趣，并激发传承围垦文化的自豪感和使命感。然而在这个过程当中，我们着力引领学生自主发现内涵丰富，并与时俱进的围垦精神。第二步是实践围垦精神。通过感受围垦文化，走进日渐尘封的围垦历史和正在继续创造辉煌的围垦今日，深刻感受战天斗地、敢为人先、团结协作、无私奉献、豪情万丈的围垦精神后，学生会在心里萌发实践这种精神的种子，那么作为学校就要创造条件，为这种精神的成长铺路搭台。第