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正当防卫法律价值的理性思考 4482; 胡利敏#614482; [摘要] 正当防防卫制度经历了久远的历史沿沿革，完成了从个人本位到社社会本位的嬗变。在法治社会会的今天，为了促进人类文明明的进步，正当防卫制度内含含相互协调的多元的法律价值值追求。但我国的正当防卫制制度在整体构建上却存在法律律价值缺失的问题，值得关注注。 [关键词] 正当防防卫 个人本位 社会本位 法律价值 Abstraact: the reguulation of seelf-defense hhas a long tiime history，aand it has trransformed frrom individuaal departmentt to social ddepartment. IIn the societty of rule byy law it pursses much legaal value whicch co-ordinatte with each other to proomote the humman civilizattion. Howeverr, there is ddefect of leggal value in the whole sttructure of rregulation off self-defensse in our nattion, and we should focuss on it. Key words: self--defense indiividual deparrtment sociall department legal value 一、从个人本位位到社会本位嬗变中的正当防防卫 （一）正当防卫——从从本能的反应到理性的肯定 人由动物进化而来，动物自自身的防卫本能也在人类身上上得到继承，但是有意识的行行为活动使人与动物的界限得得以划清，正如让#82226;雅克#8226;卢卢梭所说：”在我看来，任何何动物无非是一部精巧的机器器，自然给这部机器一些感官官，使它活动起来，并在某种种程度上对于一切企图毁灭它它或干扰它的东西实行自卫。。在人体这部机器上，我恰恰恰看到同样的东西，但有这样样一个差别：禽兽根据本能决决定取舍，而人则通过自由行行为决定取舍。” ，因此，，正当防卫只能是由本能和大大脑共同支配行为的人类所拥拥有，体现出本能反应之外的的理性特征。随着人类的群体体形式——人类社会的出现，，防卫行为也表现出内外有别别。人们对来自人的攻击的防防卫反应与人们对来自自然界界攻击的反应都是出自本能的的自我保护，但是前者除了消消极的反射本能，还被赋予了了“人不犯我，我不犯人，人人若犯我，我必犯人”的能动动的社会属性，即人类社会所所包含的人对人的攻击的争斗斗则要求一定的正当性。这种种正当性在人类社会的早期则则表现为充满恐怖的自然复仇仇，“以牙还牙，以眼还眼””的古老格言在广为流传的同同时，将复仇形态的正当性防防卫凝化成一种习惯在漫长的的原始社会予以保留。随着奴奴隶社会阶级统治的出现，稳稳定的统治秩序需要行为规范范披上法律的外衣被 普遍的的遵从，因此，复仇形态的正正当防卫经过庄严的仪式以社社会理性的形式得以肯定，公公元前1792年的汉穆拉比比法典就是一个例证，其中规规定：“自由民侵犯他人之居居者，应在此侵犯出处死并掩掩埋之。” 在一千多年之后后的古罗马，“如果夜间行窃窃，（就地）被杀，则杀死（（他）应认为是合法的。” 的严肃文字永远刻在了矗立立的铜柱之上，历史的沉积遮遮挡不住理性的闪光。此外，，雅典、古印度、古代中国等等的相关记载无不表明正当防防卫所走过的从本能到个人理理性再到社会理性的进化历程程。 （二） 正当防卫———从个人本位到社会本位的嬗嬗变 正当防卫行为从原始社社会的行为习惯到奴隶社会以以成文法的面目出现,历经封封建社会、资本主义社会和社社会主义社会完成了从个人本本位到社会本位的嬗变。这种种正当防卫所维护的价值中心心的转变表现在两个方面： 一方面，个人的正当防卫行行为受到了国家权力的关怀———法律给个人的防卫行为穿穿上国家意志的外衣，在这层层华丽的外衣之下的防卫行为为是正当的，受到保护，而没没有得到法律认可的反击行为为则成为社会的弃儿。因此，，防卫权由个人的防卫本能，，发展为整个社会意识所认可可的权利；防卫行为由私人报报复行为，发展为合乎社会利利益的法律行为，这不能不说说是一个质的飞跃。〔1〕（（P47） 另一方面则表现现为正当防卫的防卫对象的范范围及防卫限度等方面的量的的变化上。首先，正当防卫所所针对的不法侵害的范围经历历了从个人及他人的私人利益益到社会利益的扩大。由于正正当防卫行为来源于早期的自自然复仇的个人行为，因此，，奴隶社会的法律规定一般限限于对私人利益侵害的