《女勇士》中鬼的意象分析.docVIP

《女勇士》中鬼的意象分析 　　摘 要：汤婷婷的《女勇士》，副标题为“一个生活在鬼中间的女孩的童年回忆”，是一部具有创造性的非小说文学作品。该书不仅成为畅销书，而且首次面世就荣获美国国家图书奖。本文主要分析书中出现的鬼的意象的象征意义以及他们在表现主题中的作用。 　　关键词：鬼；成长小说；文化身份 　　作者简介：马晶晶（1990-），女，江苏盐城人，硕士在读，研究方向：英语语言文学。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-21--02 　　汤婷婷是华裔女作家，以《女勇士》、《中国佬》和《孙行者》三部作品跻身于美国最有实力的女性主义作家行列，受到文学界的广泛关注。小说分为五个部分，分别是：无名女子、白虎山学道、乡村医生、西宫门外和羌笛野曲。书中，鬼的意向反复出现，贯穿小说的各个部分，对小说主题的表达起着重要的作用，鬼的意象蕴含中复杂的象征意义。 　　1、无名女人中的鬼的意象阐释 　　“无名女人”是《女勇士》的第一部分，以第一人称的视角讲述了无名女人的惨剧。姑姑新婚不久，丈夫去美国淘金，几年后，姑姑出轨，怀了别的男人的孩子，违反了封建社会的“三从四德”，全村人为之震怒，在她分娩的当晚，全村人打砸了她家，姑姑走投无路之际，被迫在猪圈生下孩子，随后抱着婴儿投井自杀。在“无名女人”故事中出现的鬼指的是自杀死亡的姑姑。即使作为姑姑的亲人，也没有人对她的死表现出一丝的同情与怜悯，甚至她的家人都不认可她生前的存在。在这里，鬼象征着违背中国传统贞操观的耻辱，是不被人接受的禁忌。当无名女人偷情被揭穿时，虽然她还活着，但违背了伦常的她已经是人们眼中的鬼了。村民们冲到她的家里打砸抢，足以说明那时候女人的社会地位极低，如此偷情不忠的行为是不被世俗社会容忍。在中国封建社会中，女人被剥夺了受教育权、婚姻自主权、人生自由权等等。小说中的无名女人在婚姻中没有自由，不得不守妇道。男权社会忽视女性的存在，女性时刻被男权社会的条条框框所压迫，一旦向传统礼教发起挑战，便会面临残酷的道德审判，甚至会失去生命。在小说的结尾，无名女人死后成了淹死鬼，而她的亲人也故意将她忘掉。在中国的传统文化中，人们通过烧纸衣服、冥币、纸房子来怀念先人并以此来保证他们在阴间衣食无忧，但无名女人死后并没有得到亲人的缅怀与祭奠，她成了淹死鬼，事实上她的处境比一般的鬼魂要凄惨得多。一方面，她的亲人故意遗忘她的存在，另一方面却又害怕她的鬼魂。“中国人总是非常害怕淹死鬼。那是水鬼，眼泪汪汪，拖着水淋淋的长头发，皮肤水肿，在水边静静地等着，伺机把人拉下水做它的替身。”（汤婷婷：15）无名女人的亲人害怕鬼是因为他们害怕被后代知道家族里有女性做过偷情并让家族蒙羞的事。无名女人这个故事是由叙述者的母亲讲给她听，母亲在“我”月经初潮的时候讲这个故事的目的在于用无名女人的悲惨故事警示“我”并向“我”灌输正确的贞操观。母亲作为一个传统的中国女性希望尽管是出生在美国的女儿能够秉承传统的贞操观。她提醒女儿不能做让家族蒙羞的事情。然而，叙述者“我”是一个二代移民，生在美国，长在美国，接受的是西方的教育，很显然对母亲所讲的无名女人的故事很困惑。移民的华裔父母只是强迫孩子去遵守中国的礼数而不去解释其中缘由。这种情况下，“我”只能自己来解决两种不同文化的冲突。叙述者讲述了一个父辈讳莫如深的故事，相当于为那个沉默无名的女人发声， 　　2、乡村医生中的鬼的意象解读 　　小说第三部分叙述了母亲勇兰在中国学医和行医的经历，以及她能捉鬼的故事。在故事的开始，作者提到了勇兰选择做一名医生的原因，“父亲当时的确还是时常给她寄钱的。她也无牵无挂，就是自己一个人用这些钱。她买漂亮的衣服、高级的鞋子。后来她决定用这笔钱使自己成为一名医生。”（汤婷婷：54）无疑可以看出，成为一名医生是勇兰根据自己的意愿做的决定，这种思想在当时的女性中并不多见。那时，女性能够进行医学学习的条件很困难，“‘我孤身一人，’母亲说，‘漂泊到省城’。她只带了一只皮箱，一只帆布袋，袋里塞了两床被子。”（汤婷婷：54）在德功助产士学校学习时，很多女学生都害怕闹鬼的那个房间。“大家宁愿在别的房间里挤，也部员住进这间房子。与姐妹或祖母在一张床上挤习惯了，她们说那闹鬼的房间不是人住的地方，宁愿自己的空间狭小些。至少有五年了，不曾有人住在里面。”（汤婷婷：57）学校里的女学生们因为闹鬼的原因都无法集中精力在学习上，她们充满了恐惧和挫败感。鬼的意象实际上代表了男权体制下女性的心理压力和恐惧，而勇兰捉鬼的行为象征着女性对男权体制的反抗。“母亲也不是一点儿也不害怕，可是她想做条龙。危险当前，她就该伸开龙爪，抖动一片片的红鳞，露出一圈圈绿色的花纹。危险是自我表现的好时刻，就像那盘桓在庙宇檐头的卧龙，母亲蔑视