第四节黑格尔哲学2.docx

第四节 黑格尔哲学 一、黑格尔哲学基本知识概要（一）黑格尔哲学概念黑格尔是德国资产阶级形成时期的思想代表，他建立了一个庞大的辩证的客观唯心主义体系。他系系统地论述了思维与存在的同一性学说，其哲学的最大功绩在于系统地发挥了辩证法思想。他的哲学产生了极为深远的影响，是马克思主义哲学的理论来源之一。黑格尔哲学的基本概念和基本原则：黑格尔对以往的哲学作了系统的总结和批判，特别是从思维与存在的关系问题出发，批判了康德哲学、费希特哲学和谢林哲学。思想与存在具有同一性是黑格尔哲学的基本命题，绝对精神是黑格尔哲学的基本概念，绝对精神的辩证运动构成了黑格尔整个哲学体系的中心线索。黑格尔哲学的基本内容：黑格尔在论证绝对理念自我发展和不断实现自己时，形成了自己庞大的哲学体系。绝对理念的发展分为三个阶段：“逻辑学”、“自然哲学”和“精神哲学”。逻辑学的诸环节是存在论（质、量、度）、本质论（本质、现象、实在）和概念论（主观性、客观性、理念）。自然哲学的诸环节是机械性、物理性和有机性。精神哲学的诸环节是主观精神（意识、自我意识、理性）、客观精神(法、道德、伦理)和绝对精神（艺术、宗教、哲学）。二、黑格尔哲学问题解答（一）填空题1．黑格尔把理性的过程分为（观察的理性）、（道德的理性）和（自律的理性）。2．黑格尔认为当主观精神外在化为社会组织和历史进程，就变成了（客观精神）。3．黑格尔把宗教分为（自然宗教）、（艺术宗教）、（天启宗教）。4．黑格尔逻辑学的三个大圆圈依次是（存在论）、（本质论）、（概念论）。5．黑格尔的自然哲学可以分为（机械论）、（物理论）、（有机论）三个环节。（二）名词解释 1．绝对理念对于黑格尔来说，绝对理念等同于他的《精神现象学》中的绝对真理，和他的《逻辑学》中的绝对，它也称为绝对精神。黑格尔的理念不是某种心理的东西，或与殊相分离的东西，或某种抽象的空洞的东西，而是精神的范畴形式，是具有丰富的内容的东西。绝对理念是自在自为的理念，无限的实在和无所不包的全体，它存在于自我发展和自我实现的过程中。作为基督教上帝的形而上学复本，黑格尔的绝对理念是自然界和社会的目的性发展的基础，整个世界历史就是绝对理念自身运动发展的过程。绝对理念的确定内容构成了实在。绝对理念是真实的东西，是真理的最终实现。对黑格尔来说，绝对理念是一能动的自我，它外化自身又回到自身，具有内在的目的和标准的理想，它是生命理念与认识理念的统一。黑格尔思想的核心就是主张一切有限事物的存在都来源于绝对理念。黑格尔用这个概念把本体论、形而上学、逻辑学和伦理学结合为一个体系。 2．扬弃在黑格尔看来，扬弃既具有否定的含义又具有肯定的含义，两者是不可分开的。扬弃是否定之否定，一种有肯定结果的否定。被扬弃的东西不是直接被取消了，而是通过扬弃其自身消极的方面，保留其积极的方面，成为了更高的东西的一个环节。对黑格尔来说，一个事物被它的对立面所否定，两者都去掉了它们的直接性，但也作为环节被更高的整体所保留。这个更高的整体对原初的事物和它的否定不是单纯的否定，而是有所改变，有所提高，同样这个更高的整体自身也面向进一步的扬弃。黑格尔认为不管是概念还是事物都可以被扬弃。 3．异化异化指通过一定的活动，使得某物与某种曾属于它的他物相分离，以至于这个他物成为自足的并与本来拥有它的某物处于一种相对立的状态。在黑格尔看来，绝对理念的发展过程是首先绝对理念异化或外化为自然界，然后在更高阶段，绝对理念克服异化返回自身的过程。黑格尔认为，每个范畴都需要异化为它的对立面，这个对立面原先包含于这个范畴之中，这样，它便进入异化状态。这一异化状态通过在更高阶段的调解又达到了更高的统一。这个统一自身又需要发展到更进一步的异化。每个人都异化于社会实体，也异化于他的特殊自我，虽然他与普遍实体同一。在黑格尔看来，异化和扬弃异化的过程就是人类认识的发展过程。 4．市民社会市民社会是黑格尔政治哲学的重要概念，黑格尔认为它是独立的个人的联合，是一种相对的全体。市民社会不同于自治的和君主的政治国家，它包括需要的体系，即在那满足各种需求的经济活动、司法、公共权威和公司的管理中所涉及的组织和实践。市民社会有三个等级：实体性的等级，指农民阶级，它依赖于自然界；反思的等级，指产业等级，它倾向于自由的经营活动；普遍等级，指公职官员，它以普遍利益为其职业。在黑格尔看来，市民社会使人们成为有产阶级，人们在市民社会中，追求他自己的私人利益，并具有平等的公民权利。但也存在着确定的制度来保证个人的自由，协调个人需要和共同体的集体需要。 5．否定之否定黑格尔提出，否定和肯定是辩证的统一，否定之否定没有返回到原来的肯定状态，而是达到了比原初状态更高程度的肯定，并表现了事物自身的更大的发展。黑格尔认为，概念的发展最初是直接的规定，是肯定，由于自身包含着差别而必然否定自