编号84外国骑士.docVIP

※編號 84 外國騎士 三彩釉白色陶 高43公分 唐代，西元八世紀早期 唐代時候，大批的外國人蜂擁到中國的大城市來，尤其是京城的長安。他們的身分或是外交的使者，或是逃避受戰爭蹂躪的中亞諸國難民，或是把散布在絲路貿易線上無數砂漠綠州的富異國情調的奢侈品帶來販賣的商人，或是把西北草原的健馬趕來的馬夫，或是表演庫車的生動活潑樂舞的演藝者。 從這位騎者的深目眶、高顴骨、蜷曲的胡腮等特徵，馬上可以斷定他有外國的血統。他所穿的兩旁開叉、大翻領、長到膝蓋的長袍是外國的服式。但為了流行及實用，中國人也有穿這種樣子的長袍。這樣的服式使行動靈活，比起中國人傳統所穿的不便於行動的長至腳踝而不開叉的長袍，自然更適合於跨騎進口的雄壯高頭大馬。 這件陶俑在另一方面也與唐代中國的對外政策有關。在洛陽龍門一個於西元七零九年埋葬的安菩夫婦墓葬，發掘到一件與此件幾乎在尺寸、顏色、風格上一模一樣的陶俑。這件也傳言是得自洛陽。根據所埋的墓誌銘，安菩是以今日蘇聯烏茲別克的布拉哈城為中心的粟特國人。他的父親是其族的族長，脫離了征服他們的突厥族領主，帶著旌旗、帳棚和族人來投效中國。為了獎勵其忠誠，唐朝廷就敕封他為定遠將軍，安菩也襲封了父親的封號。 藝人對於這件騎士與馬匹的製造是非常用心的。翻印馬鐙的皮帶和有皺摺紋的翻領的泥模都把其細節用心的雕刻出來。頭上帽巾結紮的結以及包袱在腰前所打的結也都一絲不苟地表現出來。馬鬃毛束往上蜷曲的尾端，甚至束緊騎士衣袍的右邊小鈕扣，也都很挑剔地仔細用手塑捏而加上去的。 （中國後代的長袍開叉，即改良自利於行動的胡式） 1)胡人陶俑，高26.2cm，隋，西元581-618。（百087） 2)鉛釉陶胡舞俑，高19.5cm，北朝至唐，約西元550-650。（徐62） 1) 2) ※編號 85 女樂師與舞師 上釉的白色與乳黃色陶 最高26.1公分 唐代，西元七世紀後下 八世紀的詩人李白在《邯鄲南亭觀妓》一詩，有『歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色艷日彩，舞袖拂花枝。』之句。和其他的文化一樣，歌舞在中國的社會也串演著重要的角色。在五千年前的一件陶碗的口緣下塗畫著樹枝般的人群，手牽著手安靜而嚴肅地跳舞。傳說夏代的最後一個王，暴虐的夏桀，供養三萬名的舞女。甚至莊重的孔夫子也認為歌舞有導人向善的效果而為有用的教育手段。 隨著時間的推移，孔子時代於廟堂演奏的雄偉而堂皇的銅鐘與石磬已失去其首席的地位。新的器樂與旋律更受歡迎了。到了唐朝，遠在西方的中亞音樂，尤其是庫車的，已廣受權貴及一般大眾的喜好。皇帝在朝廷所設的饗宴裏，站立與坐著的女樂師演奏著音樂，而舞女則優雅地跳舞。在酒樓中，異國的美女也歌唱著其富有魅力的歌調。 中間的舞師以七世紀流行的外國的風味，穿緊身、露頸、高腰的及地長裙。其兩旁的舞師則以窄長的披肩自肩斜掛而在彎翹的臀打結，兩條長水袖更隨舞姿及手勢而飄翩搖曳。她們的頭，雖然與衣著一樣也是類同的，但工匠以不同的姿勢安排在纖弱的頸脖上，並結著高聳的半翻髻、驚鵠髻等髮式，使每個陶俑的樣子都不同。 器樂師則除了所持拿的樂器，就沒有什差異。都穿著與中間那位舞師一樣的短上衣與輕軟的及地長裙，她們的頭髮都梳成一式的髻形，在圓髻之上有一束高聳的翻髻。最左邊的吹笙，其次吹十七管排簫，第三位雙手即將打鈸，最右邊的則右手拿著一把琴撥在彈奏西方引進的琵琶。唐代詩人劉言史的《王中丞宅夜觀舞胡騰》其中有這樣的描寫。『跳身跳轂寶帶鳴，弄腳繽紛錦鞋軟。四座無言皆瞪目，橫笛琵琶頭促。』或可作此圖的寫照。 1)三彩駱駝樂舞俑，高56.2，長41cm，唐，西元618-907。（百096） 1) 2)瓦陶男坐樂俑，高11-11.5cm，唐，西元618-907。（百096） 2) ※編號 86 婦女俑 三彩釉白陶 最高42.8公分 唐代，西元八世紀早期 七世紀唐代和尚寒山有詩描寫當時婦女的形像，『逢見一群女，端正容貌美。頭戴蜀樣花，燕脂塗粉膩。金釧鏤銀朵，羅衣緋紅紫。朱顏類神仙，香帶氛氳氣。』 那些使宮廷樓閣、高廳大廈增光的婦女們一定也使旁觀者大為歡愉。她們的蛾眉塗畫靛藍的顏料；前額撲上令皮膚變黃的含鉛及砷的有毒白粉；或塗畫美麗的花樣。她們絲緞裁成的衣服已用香球薰染上芬芳的香料，行動時腰帶所佩的香囊更飄散氳蘊朦朧的香氣。 中間這位侍女所穿的是八世紀早期典型的服式，在窄袖的內衣之上加罩短袍，摺疊的長披肩長垂至下裙的膝蓋以下，裙底露出裝飾鞋子的雲頭。為了表現婦女梳裝的美麗，頭部就不上釉以方便顏料的塗畫，但如今只剩下些許顏料的痕跡，頭上高聳髮髻的黑色以及嘴唇上的紅色，讓人緬懷其往日仔細妝扮，光艷煥發的容顏。她旁邊的女伴則裏面穿著男士服式的長褲，便鞋，肩部被內衣撐得鼓脹的長外套。她繫的腰帶，帶扣在右邊，背後露出折塞的長末端，並與前所