浅谈《黔之驴》.pptVIP

浅谈《黔之驴》中 “驴”的形象  在中国文学中，驴的形象在柳宗元《黔之驴》中定格为黔驴技穷的形象。这个形象的形成收到波斯文化的影响. 柳宗元讽刺寓言《三戒》中有《黔之驴》，到此，驴的另一个形象就产生了。到宋代，“黔驴技穷”就得到历史公认。 宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直抒怀五言二十韵》: 贪荣同卫鹤, 取笑类黔驴。 宋李曾伯《代襄阃田陈总领贺转官》也说: ??黔驴之技已尽展。?? 而此时离柳宗元仅二百余年，其后历元明清, 黔驴技穷成为中国众所周知的文学典故。 二、事实上, 黔驴是受波斯文化影响的结果,这主要表现在以下几个方面: 首先, 作品中已经交代。 其次, 黔驴不是中国的毛驴。 第三, 驴巨大的鸣声吓倒敌人的故事也来自波斯。早在公元前6 世纪末期古波希战争时期, 在战场发生了驴鸣吓倒敌人的战例。 第四, 波斯及西方有贬低和嘲笑驴的文化背景。 波斯驴与黔驴比较 相同: 第一, 它们都是??“庞然大物”; 第二, 它们以巨大的声音吓退了敌人。 再结合到故事“有客” 这个来源, 以及民族文化心理中对驴态度的区别, 黔驴的确与波斯文化的影响有关。 在古希腊, 驴的形象不佳, 荷马史诗《伊利亚特》 第十一卷: 像一头难以推拉的犟驴, 由