李鐵映在中国工艺美术大师座谈会上的讲话.doc

李铁映在中国工艺美术大师座谈会上的讲话 今天，同这么多工艺美术大师见面，我很高兴。对于我来说，能为弘扬中华传统文化做一些事情，实为余年有幸。 你们聘我做中国工艺美术协会的名誉理事长，我表示感谢。我给自己的定位是，为你们跑龙套，为中国工艺美术事业摇旗呐喊！ 文化是一个民族的身份证。而文物是文化的载体，是民族历史的见证，是一个民族的象征。一个没有自己的文化和文物的民族，就等于没有历史。 历来文化与文物相结合，就是珍宝。故宫里的文物，哪一件不是珍宝呢？什么叫珍宝？就是凝结着和浓缩了一定民族、一定历史时代文化的最宝贵的工艺美术作品。中国优秀的工艺美术作品，就可以称作华夏珍宝。 在中国历史上，工艺美术作品往往都是收藏品，还不能称之为商品。在社会主义市场经济条件下，工艺美术作品大多成为了商品。对中国的工艺美术，要精心保护、精细发掘、大力弘扬、大胆创新。发展中国工艺美术事业，应坚持依靠科技、走向市场、走向世界的方针。中国工艺美术仅靠休闲把玩是发展壮大不起来的。 依靠科技，是不断提高工艺美术工业化水平和不断创新的关键。不依靠科技，就只能在历史和传统中兜圈子。走向市场信息、走向世界，是工艺美术的发展方向。只有走向市场、走向世界，中国工艺美术及产品才能发展和弘扬。商品经济的发展就是优胜劣汰，淘汰落后的产品和技术。 在新世纪的盛世，中国工艺美术要继承传统，发扬优势，发挥潜力，为国争光。要大力发展，使之成为产业，实现资本积累和工艺美术行业的可持续发展。 现在，很多地方的工艺美术作品还是家庭作坊式生产。这与当前市场经济的发展要求不适应，与加入世界贸易组织后的新形势不适应。要尽快实现家庭作坊与现代科技的结合。否则，就不会有大的发展，也进入不了市场。 我讲这些话的意思，就是要大力发展中国工艺美术行业。要正其名，兴其业。 目前，还是有许多过去计划经济的观念束缚着工艺美术行业的发展。中国工艺美术行业还缺乏与市场经济相适应的体制和政策。应尽快调整行业结构，改革体制，以适应市场经济的发展要求，适应中国加入世界贸易组织的新形势，走向市场，走向世界。 建议加强工艺美术人才的培养。我们不能只看到国宝中的“物宝”，还要看到其中的“人宝”。没有“人宝”，就没有“物宝”。要进一步完善师承制度和办学制度，还可以考虑接收外国留学生。在培养人才和技艺传承方面，要解放思想，要有新发展。无论是什么制度，都是为人服务的，为民族服务的。我们的制度，就是要为中华民族的全面振兴服务。要制定保护和发展中国工艺美术的法律、法规或条例，建立振兴中国工艺美术的制度和机制。 家庭传承当然是个有效的方式，要不这几千年怎么传下来的？但是，在我们一些行业里面，人们似乎还比较保守，只把技艺传给自己的子女或亲属。不开放，一些技艺或技术就失传了，那岂不太可惜了！ 中国应该有“华夏珍宝馆”！工艺美术的内涵和外延也要进一步扩展。如，宝剑是否可以纳入工艺美术的范畴？ 盛世出艺术。没有一定的物质基础，精美的珍宝是难以做出来的。建议设立中国工艺美术的保护、发掘和创新基金。要开拓思路，多渠道地筹措资金，集腋成裘。这个基金不用来搞奖励，而要实行社会化管理，遵照国家的法律法规办事。基金主要用于保护、发掘工艺美术珍品，将失传的东西重新做出来。同样的产品不一定都要用传统的方法制作，也可以考虑用其他的方法，如釉里红等。 现在，大师们的观念也要转变，既要虚心学习和积极借鉴别人的优秀成果，也要不怕别人学习甚至仿制自己。赝品历代都有。当然，我们要注意依法保护知识产权。大师们的工艺和作品各具特色、各有韵味，但不能搞封闭，捆住自己的手脚，不敢勇于创新。思想观念不转变，行业的发展就会受束缚。保护是需要的，发展是根本的。不发展的事物，是站不住脚的。 总之，要使中国工艺美术事业有一个大发展，一要大力弘扬传统，二要大力培养人才，三要大胆学习创新。最后，我想说的是：“壶内世界小，壶外天地大”。谨与大家共勉。 2004年2月3日 （中国工艺美术行业协会供稿） 中国的吉祥文化（续） 张道一 （三）取吉利和讨口彩 吉祥的内涵，在民间用通俗的话说叫做“取吉利，讨口彩”。过去杨柳青的民间木版年画艺人，有三句关于创作的口决： 书中要有戏，百看才不腻； 出口要吉利，才能合人意； 人品要俊秀，能得人欢喜。 这三句口诀既可以作全面完整的理解，也可以分别解释，已是带有很高的理论概括。其中的“出口要吉利”也就是所说的“讨口彩”。由此看来，民间艺人由于长期生活在大众之间，对于吉祥文化，是深知个中三昧的。 前已述及，这是一种“人之常情”。不论什么人，谁不希望凡事有个好兆头、有个好结果呢？可以说这种兆头就是吉祥文化的表现，而其结果所产生的效应也是如此。如果兆头和结果都相反怎么办呢？当然在人们的经验中早已解决了这一问题。若是“流年不利”，就