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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 （第一课）“百家争鸣”和儒家的形成 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物： ①道家：老子、庄子②儒：孔子、孟子、荀子③墨：墨子④法：韩非子 2、理解孔子、孟子、荀子的主要观点 （1）孔子的思想主张：A、思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。 B、民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。 C、教育思想，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面，编六经，诗、书、礼、易、乐、春秋。 （2）孟子的思想主张：A、政治：“仁政”。 B、民本：“民贵君轻” C、人性：“性善论”。 （3）荀子的思想主张：A、政治：“仁义”、“王道”。B、民本：“君舟民水”。C、人性：“性恶论”。 （第二课）“罢黜百家，独尊儒术” 1、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学： （1）“罢黜百家，独尊儒术”：①提出：董仲舒，融合了道家、法家、阴阳五行家的新儒学体系②目的：以思想统一巩固政治统一。③内容：A 为加强中央集权，提出罢黜百家、独尊儒术、春秋大一统思想B 为加强君权，提出（核心）：君权神授，天人合一、天人感应（体现了儒家仁政思想）C 还提出三纲五常的封建伦理道德 （2）太学（统一思想的方式）：（①→⑤看，⑥背）①性质：官方最高学府②教材：“五经”，教育为儒家所垄断③教师：精通“五经”的博士④学生：平民、贵族、官僚子弟⑤太学与选官制度相结合：太学子弟经考试合格后可到政府任官⑥太学兴办的作用：打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，大大提高儒学地位（3）结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想 （第三课 ） 宋明理学 1、了解宋明理学的代表人物与基本主张： （1）宋朝的程朱理学：A北宋：程颐、程颢；二程基本观点：万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与封建伦理道德直接联系起来 B南宋：朱熹是理学集大成者：“存天理、灭人欲”，C、以“格物致知”来把握理。著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容，程朱理学成为南宋以来官方哲学。 （2）南宋陆九渊心学：提出“心是万物的本原”、“心即理”，明代王阳明（王守仁）是心学集大成者：“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；提出“致良知”、“知行合一”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想 （第四课） 明清之际活跃的儒家思想 1、理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：（1）“离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪，是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子是非为标准；抨击封建社会的一些传统观念，强调人的正当私欲和个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。 （2）明清之际三大进步思想家：（民主、自由等思想出现的根源：资本主义萌芽的出现） A、黄宗羲：特点、反对君主专制，“天下为主，君为客”“天下之法”取代“一家之法”，《明夷待访录》，农工商皆本B、顾炎武：主张“经世致用”、“天下兴亡、匹夫有责”，开创朴实学风。《天下郡国利病书》C、王夫之：唯物主义与朴实辩证法思想 第二单元、西方人文精神的起源及其发展 （第一课）西方人文主义思想的起源 了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述（1）智者学派：智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源。A代表：普罗泰戈拉B基本思想：①研究的主题是人和人类社会②强调人的价值（人是万物的尺度——普罗泰格拉）③强调自由，反对迷信，但忽视道德 （2）苏格拉底：（不属于智者学派）A探究课题：人类及其环境。B主张：①有思想力的人是万物的尺度②道德主张：提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；③善是人内在的灵魂，教育同样重要。体现了希腊文化的人文主义的本质：其内容是认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 （第二课）文艺复兴和宗教改革 文艺复兴：①根源：资本主义萌芽；②兴起：首先兴起于意大利，而后向欧洲各国扩展③内容：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性、科学④核心：人文主义：崇尚人性反对以神为中心，重视人的价值，肯定人的尊严，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。⑤实质：借恢复古希腊罗马文化之名反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动④意义：解放人们思想，推动资本主义发展，推动文化、科学的发展 1、理解文艺复兴时期人文主义的含义（见上述④） 2、了解文艺复兴代表人物及作品（文学三杰）：但丁（跨世纪诗人）《神曲》率先对教会表示憎恶；薄伽丘《十日谈》，肯定人的尊严与价值，反对封建等级观念，彼特拉克的《歌集》提倡用“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”；