第1课儒家文化创始人孔子课件3人教版选修42.pptVIP

1、孔子一生追求礼乐，体现孔子的何种精神？ 2、孔子为何幼年立志学礼乐?你认为与什么有关？ 3、孔子“从政失败以及周游列国宣传自己的政治主张未被采纳”反映了什么？ 4、…… 二、开创儒家思想 材料： “孔子谓季氏八佾舞于庭：‘是可忍也，孰不可忍也!’”——《论语-八佾篇》 注：八佾：佾，行列义。古代舞以八人为列。天子八佾，六十四人。诸侯六佾，大夫四佾，士二佾．十六人。或说：六佾三十六人，四佾十六人，二佾四人。今不从。季孙氏于其家庙之庭作八佾之舞，是以大夫而僭用天子之礼。  时代背景 春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。 经济上，井田制瓦解，出现了土地私有。在这以前，“普天之下，莫非王土”， 政治上，王室衰微，诸侯争霸. 文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。 1、“礼”（等级规范） 礼：即周礼，使社会能够君臣有别，长幼有序。（社会） 礼：用来规范人与人之间的关系，作为立国立身的基础。（个人） 主张：克己复礼，恢复社会秩序。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 实质：礼实质是一种严格等级贵贱制度，维护奴隶主贵族利益的。 评价： 孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护奴隶社会。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面； 规范人与人之间的关系、维护社会秩序，使人们生活安定，有积极意义。 材料阅读： “仁者爱人” “己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 阅读材料结合教材“学思之窗”说说“仁”的含义。 “礼”与“仁”之间的关系是怎样的？ 2、仁（人际关系） ①“仁”的含义 仁：就是爱人，包含仁爱、关怀、体谅、容忍等美德。 仁政：以德和礼治理社会，反对苛政。 ②地位： 孔子思想的核心，处理人际关系的最高准则。 ③“仁和礼”的关系 只有礼而没有仁，会加深社会对立，激化矛盾；只有仁而没有礼，就会产生没有等级的爱，以致模糊上下尊卑的界线。 礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序。 评价： 体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。 * 美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。 儒家文化的创始人 　　　　　　 ------孔子 一、追求礼乐的一生 1.孔子生平介绍 ２.追求礼乐的一生 ①立志学习礼乐（刻苦自学，成为…儒士？） ②创办私学，收徒讲学 ③从政失败（中都宰、司寇） ④周游列国（思考：教材Ｐ21资料回放？） ⑤整理典籍（“六经”） 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 生长环境、个人因素、社会现实、现实遭遇 孔子的主张不适合统治者统治的需要，没有反映时代的要求。 春秋时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期，充满新与旧的矛盾。……人际关系紧张。 孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义，成为儒家思想的创始人。 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” 欹器 “满则覆，中则正，虚则欹” 宥坐之器（即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。）——座右铭 学无新旧也，无中西也，无有用无用也。 ——（浙江海宁）王国维 3、中庸（调整方法） 礼和仁 礼：等级规范； 仁：人际关系 礼仁关系： 礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑 “礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序 a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，“恰如其分” b、达到中庸的做法：“和而不同” ①调整对象： ②协调礼和仁的方法：中庸 “君子和而不同，小人同而不和？”　 　　　　　　——《论语．子路》 中庸思想可谓博大精深，它要求执政者“执其二端，用其中于民”(《中庸》)，妥善协调各方面的矛盾，实现和谐(“和为贵”)的价值目标。 我