第一章-教育的概念(王道俊-郭文安1).pptVIP

* * 第一章 教育的概念 学习目标: ◆理解教育的概念 ◆把握教育基本要素及其相互关系 ◆了解教育发展的历史形态 第一节 教育的质的规定性 第二节 教育的基本要素 第三节 教育的历史发展 * * * * 第一节 教育的质的规定性 教育的质的规定性，就是要回答教育的本质的特征是什么，教育与其他社会活动有什么不同，即探讨教育的概念。 关于“教育”的概念，有两种提问方式： “什么是教育”，回答被看作是一种事实描述，阐释的是教育概念的外延； “教育是什么”，回答则被看成是一种对教育的本质阐释，一旦从这个层面去探讨教育，便产生了教育科学。 * * 多元化的教育概念： 荀子：“以善先人者谓之教。” 《学记》：“教也者，长善而救其失者也。” 《说文解字》：“教，上所施，下所效也。” “育，养子使作善也。” 斯宾塞：“教育就是为美好生活做准备 。” 杜威：“教育即生活。” * * “教育”一词的词源学考察： 汉语中：“教”和“育”最早出现在甲骨文中，“教”一般理解为成人一手执杖迫使儿童学习之意，学习的内容在早期主要是“占卜”，后来主要是“孝”和“善”； “育”一般理解为“分娩生子”，引申为“养育与生长”。《说文解字》将“教育”解释为“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”代表了我国古代对教育一词的主要理解。 * * * * 在英语中，education（教育）是根据词根educe衍化生成的，其意为“引出，自潜在物中引发”。这一词源学上的意义，反映出东西文化的一种深度内在的区别：中国的“教”、“育”强调的是儿童要学习外在的规定的立身之内容，强调成人对儿童的养育；而西方强调的是将儿童潜质的导引作为教育的内涵。 在德语和法语中，教育一词还源于古希腊语中的“教仆”（pedagogue)一词，又有对儿童照料的含义，以后逐渐扩大到与教育技能、方法相关之事。 * * 通过上述对教育概念不同的界定和教育一词不同的来源的分析，我们得到一些启示： 所有的教育概念的界定和词源分析都认为“教育”是一种活动过程，我们可以将“活动”作为界定“教育”概念的起点； 对“教育”概念的界定要能够涵盖不同社会、不同形式、不同内容、不同方法的教育 ，具有普遍性； 对“教育”概念的界定的目的在于将“教育”这一活动与其它的活动区别开来，认识教育的独特性。 * * 教育活动是人类独有的活动还是动物界亦存在的活动?回答此问题就是在回答教育是一种自然现象还是一种社会现象。对此问题的不同回答，将会得到“教育是什么”的不同答案。 教育的生物学起源论 [法]利托尔诺（C.Letourneau）、[英]沛西·能（S.P.Nunn）认为教育是超出人类社会以外的，在动物界中就存在，生存竞争是教育的基础，生物冲动是教育的主流，教育起源于动物保存物种而把自己的“技能”、“知识”传授给幼小动物的本能。 * * 人类的教育活动具有社会性，动物仅是亲子和本能行为 动物界养护幼仔的活动只是一种自发的本能活动，是一种在遗传基因中就已经确定下来的行为，它产生于动物界的生理需求。 人的教育活动是一项极其复杂的社会活动，产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。它的职能就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。教育是人类社会永恒的范畴。 一、教育活动是人类社会独有的社会现象 * * 正因为教育是人类社会特有的活动，社会性是人的教育活动与动物抚育后代的活动有本质的区别。认识这一点非常重要，可以使我们从社会的高度研究教育，而不是从生物的水平上研究教育，从而揭示教育与社会之间的规律性联系。 * * 二、教育是有目的地培养人的社会实践活动 教育活动同其他的社会活动的区别是什么？可以从两个维度去区分 ：对象和目的 活动对象的特殊性 教育活动的实施者是人，活动的对象也是人，是一种“人—人”关系。但能否说，施动者和受动者都是人的活动就是教育呢?显然不能。因为其他也有一些活动的施动者和受动者同样是人。这种对象上的不同虽然划清了同许多社会活动的界线，但仍不足以满足区分的要求，还不是教育活动的质的规定性。 * * 活动目的的特殊性 教育活动的目的是为了培养人，使每个人能更充分、更真实地生活，最终影响人类的发展。而其他社会活动各有不同的目标：如经济活动以利润为目标；文娱活动以消闲为目标；医疗活动以人的健康为目标等。这种目标上的定位就把教育活动与其他以满足人的各种需要为直接目标的社会服务活动区别开来。 * * “教育”概念的定义： 教育是有目的地培养人的社会活动。这一定义一般称为广义教育的定义。 这里的“人”是指任何年龄阶段的人，而不是仅仅局限于青