四川省德阳高中2013届高三“一诊”考试 语文.docVIP

四川省德阳市高中2013届高三“一诊”考试 语 文 试 题 说明： 1．本试卷分第I卷和第Ⅱ卷，考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。 2．本试卷满分150分，150分钟完卷。 第I卷（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．氛（fēn）围 晕（yūn）车 宁（nìng）死不屈 前场游弋（yì） B．莞（wǎn）尔 地壳（qiào） 诲（huì）人不倦 呼天抢（qiāng）地 C．角（jiāo）为 偌（ruò）大 少不更（gēng）事 万顷（qǐng）良田 D．摔折（zhé） 扎（zhā）针 荷（hè）枪实弹 价值不菲（fěi） 2．下列词语中投有错别字的一组是 A．搬弄 塑化剂 出奇不意 侧隐之心 B．爆料 绿荫场 金碧辉煌 穷且益坚 C．青睐 撒手锏 委曲求全 神舟九号 D．陷阱 度假村 惹事生非 以逸待劳 3．下列各项中，加点的词语使用正确的一组是 A．近年来，我国食品安全问题层出不穷，食品安全问题不止是关乎百姓健康和生命安全的问题，也是关乎社会稳定的问题。 B．在大连造船厂，“辽宁舰”举行交接入列仪式，正式交付海军使用。中国首艘航母面市，中国人的百年航母梦成为现实。 C．随着城市规模的不断扩大，越来越多的农村劳动力进城务工，农村人口越来越少，有些山区甚至出现了十室九空的现象。 D．仲秋时节，九寨沟别有一番景色。水光山色，光艳照人，有如桃源仙境，叶至红，水至清，真是秀色可餐，让人流连忘返。 4．下列句子中没有语病的一句是 A．在语文教学过程中，语文教师必须要求学生使用规范语言，对“偶稀饭”“巨靓”等新词新语能否在考场上使用，会不会影响得分，我们的回答是否定的。 B．针对阶梯电价方案问题，发改委表示，阶梯电价方案中地区差异的原因是由各地经济发展水平和社会承受能力差异较大所致，未来随着经济发展差距会缩小。 C．四川大学在今年的自主招生考试中对考生邮寄的初审材料装帧有进一步要求：考生将所有材料按顺序装订成册，必须在左侧装订且不能加封面。 D．当前，我国农村“男耕女织”的传统生存方式在许多地方已不复存在，但由于打工农民受户籍、住房、教育等约束，要携家带口在城市立足并非易事。 二、阅读下面的文字，完成5~7题。（9分，每小题3分） 作为中国两千多年封建社会治道的主流，儒家思想从它产生起就一直倡导“为致以德”，主张用道德教化来感化百姓，从而达到有效的治理。孔子明确提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以政，有耻且格”。在他看来，用道德教化来感动人心，要比一味的惩罚效果更好。“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之”。孟子则更加明确地主张“贵王贱霸”，提倡以德服人的“王政”，反对以力服人的“霸政”。当齐宣王问及齐桓公、晋文公之事时，孟子毫不犹豫地回答：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也”。齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子却声称“未之闻也”，其原因乃在于“仲尼之门；五尺童子羞称五霸，为其先诈力而后仁义也”。 儒家倡导的道德教化之所以能行，是有一定的人性理论作为基础和出发点的。人是整个管理活动的中心，任何管理思想、理论都是以对人的本性的认识和理解作为前提的。在儒家那里，人性问题不仅仅是管理理论的必要前提，而且是整个管理活动的中心。儒家的思想家们在人性问题上都持“人性可塑”的主张。人性可塑，则道德教化能行。 孔子率先提出“性相近也，习相远也”，认为人人所禀受的天性是大体一致的，没有很大的分别，但是经过后天的习染，人与人之间便渐渐地拉开了差距，不再相近了。孔子虽然没有言及人性的善与恶，但是肯定了人的本性是可以通过后天的环境和教养来加以改变和塑造的。以后的儒家，虽在人性的善恶问题上有较大的分歧，但是人性可塑，相信人的本性经过塑染之后能达到善这一点上却是完全一致的。 孟子以为人性中有仁、义、礼、智“四端”这四种根本的善，是人性所固有的，是不学而能、不虑而知的良能良知，是人之所以为人、人之所以异于禽兽的基本特征。仁义礼智之所以叫做“端”，是因为仅处于萌芽阶段，论其数日不过是“几希”，有待于放大和扩充。因此，道德教化的主要任务就是：“存其心”，“养其性”。在孟子看来，性犹水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。若能扩而充之，则为君子；若丧失之、遮蔽之，则沦为小人。如果人人皆能扩充此四端，则人人皆可以为尧舜。孟子的性善论在儒家中占有很大优势，后来李翱、王阳明、王船山、戴东原等人对人性的看法，与孟