2014先秦诸子论德八则.ppt

先秦诸子论德八则 1.《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思想创始人。 2.《孟子》是孟子及其弟子合著。孟子名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想。 一、文学常识 3.《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况，战国时期人。是我国古代杰出的教育家。 5.《老子》也称《道德经》，道家主要经典。老子，春秋时期人，道家思想创始人。 4.《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。墨子，本名翟，鲁国人。是春秋末期战国初期的思想家，墨家学派的创始人。 文学常识 君子 有九 思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭, 言思忠,事思敬,疑思问,忿思 难, 见 得 思 义。 品德高 尚的人 思考， 考虑 做事严肃认 真，敬业。 患难和后果 可得的物 质利益 道义 脸色 神情, 态度 见到可得的利益要想一想是否合乎道义。 神情态度要恭敬。 气愤 译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考： 观察事物要想着看明白， 听别人说话要想着听清楚， 与别人相处要想着脸色要温和， 译：说话要想着忠诚老实， 做事要想着认真敬业， 有了疑惑要想着虚心向别人请教， 在气愤时要想到患难和后果， 富与贵，是人之所欲也，不以其 道得之，不处也； 贫与贱， 是人之所恶也， 不以其道得之，不去也。 这 想要 凭借，依靠 道义或合乎道义的方法 享有 卑贱，指地位低下 憎恶，不满意 摆脱 品德高尚的人是不会享有它的； 译：但如果不是凭借道义得到的富贵，品德高尚的人是 不会借以摆脱贫贱的。 译：贫与贱，这是人们所憎恶的， 译：富与贵，这是人们都想要得到的， 如果不是凭借道义得到的富贵， 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可 得 兼， 舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也, 二者不可得兼,舍生而取义者也。  也 能，能够 同时 占有 生命 道义 译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到， 就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的，道义，也是我想要得到的， 如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。 想要 恻隐 之心, 人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 有同情苦难者的心思，就是“仁”；有憎恶邪恶事物的心思，就是“义”；有恭敬待人的心思，就是“礼”；有明辨是非的心思，就是“智”。 同情处在困苦 患难中的人 都 羞耻，厌恶（因自己的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶） 对人尊敬 正确 译：同情苦难者的心思，人人都有； 憎恶邪恶事物的心思，人人 都有； 恭敬待人的心思，人人都有； 明辨是非的心思，人人都有。 君子 养心 莫 善于 诚 致 诚则无它事矣, 唯 仁之为守,唯义之为行。 陶冶自己的 思想性情 没有 什么 比……更好、 更重要 诚心诚意 达到 就 了 只要 恪守 奉行 达到诚心诚意，就无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。 译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德 修养，没有比诚心诚意更重要的了。 志不 强 者智不达；言不 信者行不果 意志 坚强 的人 通达 说话 守信用 成果 译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明 才智，说话不讲信用的人，他所做的事情就不会取得成功。 士不可以不弘毅, 任重而 道 远. 仁以为 己任, 不亦重 乎? 死而后 已, 不亦远乎? 有志之士 心胸宽广， 意志坚强 道路 把……作为 不也是……吗？ 停止 毕生为之努力，要走的道路不也很遥远吗? 译：有志之士不可以不心胸宽广，意志坚强， 因为他们肩负的责任重大，要走的道路很遥远。 把施行仁爱作为自己的责任，不是很重大吗？ 天下 莫 柔弱 于 水, 而攻坚强者莫之能胜, 以其无 以 易 之。 但是 因为 来 代替 译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西， 没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。 没有 比 课文分析 孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。 第一则 1、重点词句的翻译 2、内容： 3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际 谈一谈？ 提出求取富贵要凭借道义。 第二则：