1论语分享学而篇第一次(分享人王丙林国学交流).doc

分享论语（一）学而篇第一次 各位喜好传统文化的朋友： 下午好！ 一、寒喧：刚才我们一起听了论语学而篇，，下面由我与大家分享以论语学而篇理解和体会。 二、自我介绍。我是佛慈会的义工，以后大家就叫我丙林就行了，也是机缘相合所致，能够到新都工作，又认识了石头，我们呢都喜欢儒释道三家的优秀传统文化，而且感到这些文化对我们现今而言都很有用，不管是工作、生活都很受用，所以就发心，想做一点学习弘扬传统文化的事，我们提出想法后又与宝光寺佛慈会的文化工作相对应，所以我们经过一段时间的准备后，我们今天算是正是启动。讲课谈不上，就是交流，我的定位就是一起学修国学。谈谈对论语的理解和体会，而且，我分享的内容有很多是参考冯学成老师和李里老师的论语讲义，加上自己的一些体会，如果能对大家的工作、生活有一点益处那就非常好了。在分享的过程中如果大家的好的思路或启发也可以打断我的话，来表达您的思想，主要就是共同学修。 三、介绍分享的方式。我与大家分享论语的方式，我考虑了一下想按照：解字意、解概念、解句意、解句子要表达的思想、它给我们带来的启迪或受用来分享。 四、对孔子和《论语》作介绍。孔夫子是春秋末期的人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年）活了七十三岁,从宋以后士人都是这样称乎孔子的:叫“至圣先师文宣王孔圣人”，另外，大家如果去过私塾可以看到孔子像左右两侧各书有“祖述尧舜宪章文武、德牟天地道冠古今”。这些是称呼，但孔夫子确实是为我们中华民族文化思想的一个根，他主要功绩在于上承接了尧、舜、文王、武王、周公的文化，起了一个断代整理接继的作用，具体表现在修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，赞《周易》，作《春秋》上。而我们今天一起学习的这个《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，其语言简洁精炼，含义深刻，有许多言论至今仍被世人视为至理。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。”外国人都要学孔子，所以我们要加把劲，把原来没学的补回来。 下面我们开始学习正文. ?1．1 【原文】子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋④自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子乎？”-----非常完善的一个学修体系。 1.1-1学而时习之，不亦悦乎？--学大道快乐学习 解字：学字。看这个“学”字，学的象形文字是，指左右两只手，“爻”指知识、智慧，︵表示迷雾，“子”指读书求学的子弟，合起来意思就是老师用两只手，一手拨开小孩头上的迷雾，一手把知识、智慧灌输给小孩。所以“学”即除迷、断惑、开智慧。在这里指除掉人生的迷雾，开启人生的智慧，故“学”即指学习人生的大道。注意，孔子讲的学都是指学人生大道，安身立命之道，并不是学一些零星断续的知识技能。我们再看这个时字，象形文字中的“時”是，古时候要掌握时间，既没有钟，又没有表，更没有手机，怎么来看时间呢？古人是通过太阳来看时间的。你看这个“時”字，右上方有个“土”字，土表示方位，表示阳光照在哪个地方，但仅仅有了土还不能测出时间，还要有“寸”，测量时间的工具。太阳光照到每一地方的时间是不一样的。在不同的地方，看到太阳的时间完全不同。从东方升起，从西方落下，不同时间的太阳光照着的铁针的阴影就不同，如果在正午，因为太阳是直射，就没有阴影。通过阴影的长短就能大致推定一天的时间。这就是中国人测量时间的最早的方法，很原始，但也是非常科学的。此外，根据太阳在天空中运行的方位，我们也可以大概地判断春、夏、秋、冬。一个“时”字就包含了我们古人对天文、对时间的许多理解和测量方法，这里的“时”表示时时刻刻，时时刻刻要去“习”它。我们再看这个习字，繁体字“習”上面一个“羽”字，下面一个“白”字，郭沫若先生讲甲骨文中“白”是“日”字，鸟儿都是在晴天学飞，反复飞，飞着飞着就飞上天了。故《说文解字》讲“习”的本意是“数飞也”，表示屡次、反复。“数飞”就是屡次、反复飞翔，这是“习”的本意。这里应是实践、练习之，并非我们以前老师讲的复习，总复习其它是快乐的。 解句意：所以“学而时习之，不亦说乎？连起来就是学习人生的大道，并在生活、学习、工作中运用、实践练习，然后得到受用，我们就很快乐，这种快乐是发自内心的并不是高兴。 解要表达之意：学习是很舒服的事情。为什么呢，因为学的是大道，在道在心那当然就安逸，孔子称赞他的得意门生颜回 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！” 孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然