家庭教育理探索-LG.doc

幼儿家庭教育理念与教育规则探索 2011.08.11 孩子的教育，是个既简单又复杂的问题。说简单，是因为“有苗就会长”。说复杂，是因为幼儿教育的关键其实是“教育环境的塑造”。只有我们给出的教育环境是良性的，孩子的成长才可能是良性的，孩子的生命才有了意义。越小的孩子，吸收“环境”的能力越强。“看上去浑浑噩噩，其实周围人的一言一行他都注意到了，都吸收进去了，他把这个环境都吃进去了！你的语言、你的思维方式、你的脚步、你的神态，每一个细节！每一个嘴角的动，每一个手指的动。更重要的是，您的意识状态和精神层次也都被幼儿在不知不觉中吸收了。”孙瑞雪《爱与自由》所以，家长必须注重所有的细节，教育孩子是一场24小时，又每日重复的舞台剧。这不是表演，表演会很累，重复性又很难让我们全身心投入。不过，这场教育大戏，受益的并不只是孩子。这也是造物主给我们的，一次重新塑造自己身、心、灵的机会，一个自我成长的实习剧场。 结果是，孩子成长了，您的生命也有了质的飞跃。 孩子，其实是上苍派给我们的导师。 与孩子成长互动，是造物主给我们改变自己的一次难得的机会。 这个“教育环境的塑造”，既有外在的、可描述的、可类比的，比如孩子居住的内外环境、孩子衣食住行的供给能力、教育设施等等，也有内在的、不能简单类比的，比如围绕在孩子周围的家长的修养、老师的德能、乃至保姆的素质；与孩子长期互动的师、长们的思维方式、行为方式；家长、老师的教育理念和教育方法等等。 其中，后者的重要性更为明显，也更有人为的选择性和可变性。而最为重要的是，老师和家长的自我成长性。但是，身为父母的我们知道如何与孩子互动吗？知道如何管理自己的言行乃至思维吗？怎样可以让我们更接近教育的“真理性”呢？ 我天真的尝试，如果可以整理一个“儿童教育理念和教育规则的模型”，让与孩子互动的家人，有一个操作的指导和规则，或许会有帮助吧！ 初为父母的我们，或者有养育经验的老人，对于真正儿童教育的理念和方法，其实都是所知甚少的。为了整理自己近期对孩子教育的思考，也基于对即将出生的孩子的责任，我参阅了斯科特*派克先生的《少有人走的路》；罗素先生的《幸福之路》、《罗素论教育》；孙瑞雪老师的《爱和自由》；玛利亚*蒙台梭利大师的《发现孩子》、《童年的秘密》、《有吸引力的心灵》，准备开始这个“模型”地尝试。首先感谢前辈们的智慧和付出。 我做这些，不是要培养一个天才，或者培养一个所谓的成功的人。我只希望我的孩子，生命中的每一天充满积极的色彩，随时可以感受到生命中蕴含的真、善、美。当他（她）懂得反思自己生命历程的时候，他（她）不会埋怨我没带好路或者耽搁了他（她）生命成长的能力，我就问心无愧了。 智慧自在 先聆听纪伯伦先生的诗歌吧！ 《你的儿女》 你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来， 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法， 因为他们有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天， 你可以拼尽全力，变得像他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。 一、教育总则 佛教唯识学研究，人怀孕的要素有三个，父精、母卵、孩子的阿赖耶识。阿赖耶识俗称第八识，有能藏所藏和执藏三种功能。玄奘法师“八识规矩颂”描述它，“受熏持种根身器，去后来先做主公”。认为生命是被熏染的过程，这个第八识带着许多的信息而来，决定了这一期生命的身体、精神乃至物质感受的状态。生命结束的时候，它最后离开身体。生命投胎的时候它最先来到。它才是我们背后的真主人公。蒙台梭利大师把这个生命的主人公称为“精神胚胎”；弗洛依德先生称之为“生命能量”；心理学理论中称之为“存在”、“本体”，也有人称之为“生命力”。不管怎样称呼，总之，人的诞生不是简单的碳水化合物。它有生命能力的参与、主导。 对孩子的教育，是对这种生命能力的开发和熏染。这种生命能力的来源是宇宙本体或称为本性。这种本体是真、善、美的。孩子也就是来感受生命的，是来感受真（宇宙的真理、人生的真理）、善（正确的人生观、积极的伦理关系）、美（心灵的美丽、生物的美丽、宇宙的美丽）的，回归真善美的状态是我