2013-2014学年高二语文课时训练 11 庖丁解牛(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》) Word版含解析.doc

课时训练11　庖丁解牛 一、夯基训练 1.下列词语中,加点字的读音有误的一项是(　　) A.肩之所倚(yǐ)莫不中音(zhònɡ) B.砉然向然(xiǎnɡ) 技经肯綮(qìnɡ) C.批大郤(xǐ) 岁更刀(ɡēnɡ) D.导大窾(kuǎn) 发于硎(xínɡ) 解析:“郤”应读“xì”。 答案:C 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.乃中《经首》之会中:合乎。 B.批大郤,导大窾,因其固然 导:引导。 C.族庖月更刀,折也 族:众。 D.黫然已解,如土委地 委:卸落。 解析:导:顺着、循着。 答案:B 3.下列各句中,加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析:D项,均为介词,用;A项,介词,替/介词,被;B项,介词,从/介词,比;C项,连词,表转折关系,可是/连词,表修饰关系。 答案:D 4.下列各句中,没有通假字的一项是(　　) A.砉然向然 B.技盖至此乎 C.技经肯綮之未尝 D.善刀而藏之 解析:A项,“向”通“响”;B项,“盖”通“盍”;D项,“善”通“缮”。 答案:C 5.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　) A.视为止,行为迟 B.虽然,每至于族 C.依乎天理,批大郤,导大窾 D.三年之后,未尝见全牛也 解析:A项,“行为”在文中为两个词,“行”意为“动作”,“为”是介词,意为“由于,因为”;今义指受思想支配而表现在外面的活动。B项,“虽然”在文中是两个词,“虽”意为“虽然”,“然”是代词,意为“这样”;今义为转折连词。C项,“天理”在文中指牛的生理上的天然结构;今义指天然的道理或伦理道德。 答案:D 二、课内阅读 6.阅读下面的文字,完成第6~9题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀鱣然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.嘻,善哉!技盖至此乎 盖:大概 B.批大郤,导大窾,因其固然 批:击 C.动刀甚微,饡然已解,如土委地 委:卸落 D.庖丁释刀对曰 释:放下 解析:“盖”通“盍”,何,怎样。 答案:A 7.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 解析:D项,均为介词,凭、用;A项,介词,替、给/介词,因为;B项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的;C项,连词,表转折/连词,表修饰。 答案:D 8.下列说法有误的一项是(　　) A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。 B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起事来才能得心应手,运用自如。 D.庖丁解牛的故事启示我们,技艺的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。 解析:B项,应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。 答案:B 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)臣之所好者道也,进乎技矣。 (2)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 (3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 答案:(1)我所爱好的是自然的规律,(已经)超过(一般的)技术了。 (2)我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看了,视觉停止了,而精神在活动。 (3)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰的,刀刃的运转必然是有余地的啊。 三、延伸阅读 10.阅读下面的文言文,完成第10~13题。 孔子围于陈蔡之间,七日不火食。 大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然。” “子恶死乎?”曰:“然。” 任曰:“予尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引援而飞,迫肋而栖;进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月