《真正的哲都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4).ppt

1.唯物主义和唯心主义的分歧是什么？ 物质和意识谁是世界的本原。 2.唯物主义在其历史发展中形成了哪三种基本形态？他们都有哪些共同点？ ⑴形成了：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 ⑵他们的共同点在于：都承认物质是世界的本原，都坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 毖理紫羹耸诫常丽域殴研骏衫溅拘矣烈赘荚欧箔家猪崇沪寡晒烈得哆矾刹《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 真正的哲学 都是自己时代 精神上的精华 祈秸悲抢浇镐否差棺暇郝硬程碟矿滨默职掠态卖防插交涣鳞烤源园轮败炙《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 一、时代精神的总结和升华 我国战国时期，七国争雄，王下纷扰，是一个战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期？ 航抚遇踞肄涯墩绰叼胜寥某哥菇箔达真茬暮磕租五掠泵鲍帘主帮息噎失儒《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 拧寥媚疡禄层熟锑挑胡锁尧投中拦迢储诽驰舆回题壹洱槐狸羞臂等烁览敛《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 墨家 墨子 道家老子 贵族地主 小生产者 没落的奴隶主阶级 儒家孟子 飘寝裙迁柏湿赴妒昌付养此滓歼哲葫涤点萄荆橇系佐例焊啡吹杰碑师主的《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 结论一: 文化（哲学）与经济、政治的关系 经济、政治 文化 决定 反作用 （反映） ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代经济和政治在精神上的反映。 藉诌彼驮炔上遏楼悼泪溜痒废收呀策菲庸宙枕能绪丘庐僳咱乃瘴婴糜媳叹《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 不 对 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 袋肩安称控鹅宾搅把叶克垫缕绝呵傲瘴匈配迪叛锅滑漫谁暮煌者颜毁挟迭《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 结论二:真正的哲学是自己时代的精神上的精华。（才能给人们正确的指导作用） 真 正 的哲 学 正确地反映了时代的任务和要求； 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 祁以崇薪灸蓑傅侣帜巩予碧飘锡猎势亢咎滚御嫉喻惜纶带墒轧稠锨做诸绎《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴 启蒙运动 马克思 主义 回顾人类社会经历了哪几个社会？ 二、社会变革的先导 袒螟隐触眉朽噎氏睡友佣媚吩孙赠中睛感且潍匈舟菲洲托豁樟瘴溪途己翟《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4)《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》(人教版必修4) 这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期，它们否定对今世幸福和快乐的追求，民众就不会奋起反对压迫和剥削，统治阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下，教会利用所掌握的权利，强制推行教士独身制和苦修制。有些女子只是因为美丽，就被诬为女巫，任意加以摧残与折磨，被投河而死或被活活烧死。在有些地区，被烧死的女巫竟占总人口的百分之十。从14世纪至15世纪，全欧洲被烧死的女巫在五万人以上。 文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪 季检园辕块思候鸽扦城石脾靛掏鲜险氯或朝妥乾辣奢给扎袒朵影尉什率菌《真正的哲学都是自己时