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科学主义 科学主义 当代西方科学主义是近代自然科学思想史演进的产物。 科学主义 随着15-16世纪文艺复兴所带来的哲学新气息，神学与哲学逐渐分离，而哲学与科学的关系却逐渐密切。理性主义开始抬头。 科学主义 理性这一涵义从古希腊的与宇宙的心灵相通到中世纪变成是上帝的禀赋到近代的时代科学精神，显示了人的思想的跨越式演变。 科学主义 近代自然科学仍是自然哲学的一部分。代表人物有伽利略、开普勒、牛顿、笛卡儿、莱布尼茨、培根等人。 近代自然科学的哲学精神 探索自然奥秘的求知精神宗教哲学权威的破灭使人们能大胆探索自然的奥秘，关注于能够改变事物的原因和能够控制事物变化的方法，旧有的运动观、时空观、物质观和宇宙观都发生了变化。 重视观察和实验的求实精神旧有的利用常识和类比的思维方式被抛弃，经验被当成是发现新问题和检验的工具。实验和归纳被强调，目的性、可选择性、可操作性和可重复性被当成是科学的检验标准。（续）近代自然科学的哲学精神 通过精确的量化而达到确定性旧有的形而上学已无法满足对知识精确化的要求。数的介入成为一种新的方法论，分析几何、微积分开始建立，学者们以这些新的数理思维探索世界。 理解中的世界是机械论图式由于牛顿力学的建树，人们理解中的宇宙与世界被想象成机械模型，上帝是第一动因，宇宙世界因此按相同规律运动。 近代哲学的科学精神 哲学发生方向性转变哲学因着神学的没落而出现了新的方向，主要是认识论的转向，哲学家开始关心起源、性质、对象、基础和范围等问题，建立新的哲学体系。 理性主义的抬头理性主义中的经验论与唯理论齐头并进，前者验证后天的偶然真理，前者则演绎先天的必然真理。两者都不以宗教信仰、神学教条为知识的前提。 以科学框架建立新的社会学说哲学理论以自然科学为范式而建立起它的理论框架。如笛卡儿以普通数学建立他的唯心体系，斯宾诺沙以几何学建立了伦理学等。（续）近代哲学的科学精神 论证形式的改变不同于古代的哲学所采用的对话、诗、散文等自由文体不同，近代哲学采用科学论文的形式，严谨地展开研究工作。 实践与实用精神的重视与古代哲学家喜欢作虚无的争辩不同，近代哲学家更在乎智慧的功利目的，他们要求知识除认知意义外，还必须对改造和控制社会有所裨益。理性在哲学与科学一样都有更高的工具目的。 英国的经验论 英国是欧洲最早摈弃经院哲学思维的国家。 但是经院哲学里部分重视经验和实验科学的思想倾向还是被保留下来，如罗吉儿.培根和威廉.奥康等人的思想。 所谓经验，指的是主体可通过后天实际与实践感知证实的知识。其背后的基本观念是：“经验在人类的以及证成的信念当中，具有根源性。” 经验主义也分两 类：一是关于“概念”的；而另一是关于“信念”的。分别称之为“概念的经验主义”（concept-empiricisms）和“信念的经验主义”（belief-empiricisms） 培根其人 培根（Francis， Bacon1561-1626）英国哲学家、散文家和科学方法科学家。他是贵族出身，毕业于剑桥大学。毕业后从政，历任国会议员、国王顾问、首席大法官兼上议院院长的职位。1621年，于法官任内因受贿而辞职退休。 主要著作：《伟大的复兴》、包括《论学术的进展》和《新工具》两册。另有《政治和伦理论文集》。 四假相说 培根著名的理论。他把获得因果律知识的阻碍称之为“偶像”（idols）。阻碍是指假的意见或偏见）是主观的期望而不是客观说明自然。共有四种偶像。 部落的偶像：是自然的心灵倾向：为了寻找自然目的，要求自然实现我们的欲望与需要的冲动。 穴居者的偶像：是某些特别个人的性格。这些个人倾向于形成的意见，是建基在教育、社会交际、阅读与偏爱权威的特殊癖好上。 (续)四种假相 3.市场的偶像：是一切性向中最具潜在危险性的，因为它们是从通常会造成争辩的共同语言使用中产生的。这些字词，代表不存在的事物或定义不当或被混淆使用。 4.剧院的偶像：依赖于被接受的哲学理论之影响。这类理论之不可靠，在于它们的方法出现了问题。如古希腊哲学的诡辩派、不可信的经验派和神学哲学不分的经院派。这些学说无法使我们发现自然律。 一旦偶像被消除，心灵就能自由地寻找建立在实验上的自然律的知识。 实验与归纳 培根相信并提倡科学的实验方法。他不完全相信感觉，提出必须依靠实验才能实现感觉与理性的结合。 实验方法就是归纳法。这与亚里士多德的演绎法刚好相反。 归纳法：1、收集材料；2整理材料；3、根据例证推导结论。 在归纳过程中还要注意反面例证的排斥法。 思考与研讨 今天我们需要什么样的科学精神？ 你认为中国需要文艺复兴运动吗？ 你觉得在世界的舞台上，我们的哲学与科学应该定位在哪里？我们的文化又应该如何定位？ 科学主义 一、实证主义 1、孔德的实证主义----知识建立在经验实证的基础上 2、马赫的实证主义----经验