lsfyw2009090310213587.docVIP

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历史必修Ⅲ 第一单元能力测验 姓名学号 一、单项选择题,每题3分,共75分 1、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 () ①“仁者,爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲,勿施于人” ④“有教无类” A、①②B、①③C、①④D、②④ 2、岭南罗浮山孕育了晋代葛洪这位原始医药学家和化学家,其代表作为《抱朴子》,葛洪好炼丹采药,应属于( )A 儒家 B 道家 C 墨家 D 佛家 3、汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” ----《汉书·董仲舒传》董的对策 (  ) A指出了汉武帝弱点B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳D迎合了汉武帝意愿 4、程朱理学和汉代儒学的关系是( ) A.完全更新B.因循守旧   C.继承和发展   D.外在形式的变化 5、朱熹提出“存天理,灭人欲”,这个“天理”主要指( ) A.天体运行法则B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论 6、宋明理学的积极方面有()①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④ 7、战国时期的商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于( ) A.阶级立场不同B.政治主张的分歧   C.社会经济结构的变化D.社会性质的差异 8、经世致用思想的代表人物不包括( ) A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.李贽 9、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处在于() ①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害 A①③B②③C①②D③④ 10、战国时期诸子百家的观点实质上代表了( ) A统治阶级的利益B新兴地主阶级的利益C手工业者的利益D不同阶级或阶层的利益 11、关于理学,不正确的说法是() A宋代理学以北宋二程和南宋朱熹为代表,明代以王阳明为代表 B宋明理学是一种唯心主义C宋明理学的提出有利于维护封建统治 D宋明理学否定了儒家传统的“仁”的思想 12、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想实质是() A资产阶级民主思想的兴起B宋明理学的深化和发展 C先秦儒家民本思想的复兴 D儒家思想在新的历史条件下的活跃 13、韩非子主张建立君主专制,黄宗羲则打击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,最正确的评价是( ) A都是片面的 B都是进步思想 C都阻碍历史进步 D都有利于封建统治 14、有西方学者认为:“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并在地理大发现中起重要作用的宋代科技成就是( ) A.地动仪B.造纸术C.雕版印刷术 D.罗盘针 15、我国古代天文学的成就突出,主要是因为() A.农业发展的需要B.手工业发展的需要  C.古代人民的聪明才智   D.是在封建迷信的基础上发展起来的 16、明清(前期)时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征,下列事实并不顺应时代特征的是 () A黄宗羲:“为天下之大害者,君而已矣!” B顾炎武:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!” C宋应星:“此书(按:《天工开物》)与功名进取毫不相关也!” D明末,一官员奏:“蜀昔有沃野之称……近为王府者什七,军屯什二,民间仅什一而已。” 17、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( ) A 孙子B 孟子 C 董仲舒D朱熹 18、观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是( )A 为中国传统科技注入新的生机B 儒学与基督教在中国融为一体 C 西学东渐开启中国政治民主化历程 D 开始介绍并传播西方民主思想 19、王守仁(阳明)思想的核心是致良知。关于“良知”的解释错误的一项是 A.良知的丧失主要在人的私欲B.良知主要是后天养成的 C.良知就是存在于自己心中的理 D.良知主要是天生的 20、明末清初进步思想家的共同主张除反对君主专制,还有 A.提倡“经世致用” B.提倡理学 C.反对重商政策 D.提倡道学至尊 21、中医是中国文明的瑰宝,而奠定中医学理论基础的是 A.《本草纲目》 B.《伤寒杂病论》 C.《黄帝内经》 D.《神农本草经》 22、明清时期的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( ) A“穿衣吃饭,既是人伦物理” B“严以治吏,宽以养民” C“天下兴亡,匹夫有责”D“工商皆本” 23、四大发明之所以是中国成为世界四大文明古国的重要

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