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革新语文教学模式，提升学生文化品味 　　初中语文教材中所选用的古诗词是古典文学中的精品，是文质兼美的文学瑰宝。它对提高初中生的语文素养，丰厚其文化底蕴，陶冶其情操，培养其美好的品质等都有十分重要的作用。在语文古诗教学中，部分教师由于缺乏对古诗“语言生动凝练，意境清新深远，音韵优美和谐而脍炙人口”等特点的全面认识，因此在教学过程中往往不能体会出古诗要点和精髓，以至于使这些历经锤炼的名篇佳作在教师的讲述中单调枯燥、味同嚼蜡，师生不能产生共鸣，达不到应有的教学效果。古诗词作为我们民族优秀的文学艺术遗产，以其精练的语言、丰富的想象、真挚的情感为人们所推崇，是语文教学不可缺少的一部分，它对于向学生进行古文化熏陶，丰厚他们的人文底蕴具有很重要的意义。但传统的古诗文教学比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输，不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于提高学生的语文素养和综合能力。那么，怎样革新古诗文教学模式，引导学生学习呢？ 　　一、走近作者，清晰了解作者的创作风格和时代背景。 　　首先引领学生搜集资料，特别关注“小序”和“注释”透露的有效信息，了解清楚作者的创作风格。先看主体风格，是现实主义，还是浪漫主义；是豪放派，还是婉约派。再看个体风格，一个作家的创作风格基本上是周定的，但不排除特例作品存在。把握住了作者的创作风格，就把握住了作品总的情感基调和表达方式。 　　同时，笔者有意引导学生关注作者所处的时代背景、生平遭遇、思想主张、创作缘由等方面的内容，“知人论世”有助于准确地把握作品的意蕴。比如学习杜甫的《春望》，笔者让学生先了解当时的时代背景，再了解作者的经历，以便理解诗歌的意境，深入理解作者的思想感情；学习李煜的《相见欢》，让学生弄清楚李煜的经历，明白李煜作为词人是何等的有才华，这样就更能读懂《相见欢》；学习陶渊明的《归园田居》，笔者让学生了解当时官场的黑暗，了解陶渊明“不为五斗米而折腰”的高洁，学生很轻松地理解“但使愿无违”中“愿”的可贵。 　　二、不断诵读，积累知识。 　　新课程改革提倡自主、合作、探究的学习模式。诵读教学的运用是对于新课程改革理念的实践。通过熟读、积累，定量的古典诗词使学生感受到诗词的节奏感、和谐的音韵和音乐美，可以培养学生“出语惊人”的语言境界，体会到丰富的文化，形成对祖国传统文化的热爱，自觉、主动地学习继承语言文化，增强民族自信心。从古诗词自身的特点看，诵读教学可以更全面地使学生了解诗词的形象美、音乐美、意境美。在实践与发展中，诵读教学给教育者及学生提供更多的探索空间。从应试的角度，同样说明诵读教学对于古诗词教学的有效性。诵读教学在实践与发展的同时，给教育者带来新的挑战。教育者需要全面提高自身素质的同时，在实践中不断创新与前进，使教与学朝着日趋完善的方向发展。 　　三、指导学生反复朗读，总体感悟作品的思想感情和语言风格。 　　朗读，是学生认识文本、解读文本的第一渠道。任何文学作品，都需要通过朗读走进作品，朗读是欣赏诗歌的一种传统而又经典的方法，古语说得好：“书读百遍，其义自见。”教学时可以运用多种方式手段，调动学生朗读的积极性。在教岑参的《白雪歌送武判官归京》这首诗的时候，先范读了一遍，再跟学生讨论读的节奏韵律、语气语速、句读重音等，然后让学生分小组朗读、点名朗读、齐读。通过反复朗读，学生理解此诗既咏雪景又抒别情。表面看，直到“中军置酒”句以下才写送武判官归京情事；而实际上，前半部分咏雪即与送别紧密攸关，它为雪中送别铺设了一个更能充分表达人物性格的典型环境。席上酒肴纷呈，席旁弦管交奏，已足见送行人的殷勤；也何尝不形象地表达出送行人郁结不开的惜别情意，朋友们依恋不舍地送剑轮台城东门外，仍在弥天风雪中目送行者远去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”。不见的何止是行者？送行人的心也早已随之东去，为行者所去之处，正是他们梦魂萦绕的故土、家园啊。留下的又何止是雪上的马蹄印迹？一缕缕离愁和乡思，也渐渐地被吞没在边地的风雪中。这样结束，词尽而意不尽，余味绵绵。 　　四、注重激励表扬，培养学生情感。 　　在古诗词教学中教师要特别注意引导学生结合本诗情景进行吟诵，启发学生用心领悟出诗文描绘出的月下的静谧，用延长的拖音品味闲适、恬静的气氛。一开始可以有意识地读得夸张一些，其中可以教师范读，可以自由练读，可以互读互评，可以配乐营造气氛，可以配图加强直观等，形式不拘，力求多样。这一环节，应让学生大胆地、兴味盎然地吟读。在多遍初读之后，让学生闭目冥想，并把所读在“大脑荧屏”上放映出来，然后演演诗人当时的神情举止，说说诗中描绘的山川景物，谈谈脑中的特写镜头，教师要珍视学生在初读中的独特感受，让学生初步感知，走近诗人，走近诗境。在教学过程中，记忆力好的学生背得快些，记诵得数量多一些；记忆力稍差一点的学生，背得