“荣大祥”的仲家.docVIP

“荣大祥”的仲家 　　凡五、六十岁以上的南通人都会记得南大街上的“荣大祥绸布庄”，仲家在南通是一大望族。 　　唐代唐太宗李世民在贞观八年七月三日观看唐以前的姓源著作《万姓录》时，发现仲氏渊源最悠久，曾说：“朕观诸谱，仲氏最古，上至轩辕，下逮子路。” 　　上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。轩辕黄帝有一个曾孙，名叫帝喾（号高辛氏。黄帝、玄嚣、娇极、高辛为四代），有八才子（伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、叔豹、仲熊、季狸），史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八兄弟中，仲堪和仲熊的后代都以仲为姓氏。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。 　　经历夏代、商代至西周末、春秋初时，有名咨的，在鲁国为卞邑大夫，并以卞（山东泗水）为家。以后咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫生由（子路）。 　　公元前542年（春秋末）九月初七日，仲由（字子路，又字季路）生于鲁国卞（今山东泗水县）。为孔子七十二弟子中早期最著名的弟子，是孔子十大得意门生之一。子路“百里负米”被世人列为中国“二十四孝”之一。子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。孔子曾说：“自吾得由，恶言不入于耳。”公元前480年（卫庄公元年）三月初三日，因卫国发生废立之乱，为保故主，子路立即赶往卫国参战。战斗中，因结缨英勇就义。孔子听到噩耗，大哭于中庭，大呼：天要绝我也。可以看出他们师生之谊是多么深厚，一年后孔子去世。子路的“忠、孝、义”之举可见一斑。仲由（子路）被尊为仲氏始祖。 　　那么，我们的祖先是怎么从山东到江苏南通的呢？ 　　因种种战乱，子路第四十九代宗子仲基（字益庵）与友衍圣公孔端友护康王南渡，建立了南宋，遂由山东的泗水迁至江苏吴江（今苏州）任官。后因明建文时期，燕王兵乱，子路第五十六代仲子宣避居泰州富安场东海滨（属如皋，后属海安、东台）。此时东台、海安、如皋、南通均属泰州（扬州府“海陵郡”）。 　　子路七十代仲延寿，字福先（1861.12.19―1925.12.20）于1900年由如皋西场（今为海安县西场镇）举家迁至南通州（今为江苏省南通市）。起先在西吊桥（今为和平桥）附近的“老福兴”本信局当邮差。 　　仲延寿为人忠厚老实，勤快肯干。本信局附近有一家人家，儿子在上海做生意，每月寄生活费回来。由于仲延寿知道他们家比较拮据，因此不管汇款何时到达，哪怕是夜间，他总是立即给人家送去。由此，该户人家非常感激。在上海的儿子回南通，总要塞些钱或礼物给仲延寿表示感谢。 　　十多年后，1911年，以500元投资创办了南通荣昌祥油炭店（后更名为南通荣昌祥五洋店），位于南大街仓巷口南侧（1950年歇业）。 　　1922年，购置位于掌印巷2号的宅基地，创立了仲氏“垂裕堂”。 　　1923年，购置东郊三里墩38亩。其中部分作为坟地使用。 　　1924年，在东大街创办了永昌祥油炭店（1928年歇业）。准备全家迁至苏州发展，后因故未果。 　　1925年仲延寿逝世，由其子（子路第七十一代）四人共掌家业。长子兆祥（字瑞庵）于1929年逝世；二子兆琦（字云楠）为内管第二代主事；三子兆熊（佐周）为进货、看货第二代主事；四子仲兆麟（字星奎）为荣大祥、荣昌祥第二代主事。 　　1928年，在东吊桥（友谊桥）西北方向（俗称：东市场）盖起26间瓦房。 　　房产（共为：103.5间）：荣大祥店面（32间）；荣大祥后面住家（33.5间）；荣昌祥（11间）；东市场房屋（26间）。 　　地产：三里墩38亩。东北营准备建住宅用房空地一块。 　　日本侵华前后，全国掀起抵制日货的浪潮。荣大祥充分发挥南通是土布重要产地的优势，仲星奎决定主打销售土布，被国人称为“雪耻布”。由此，生意发展起来，甚至远销至东北诸地。 　　1938年前后，荣大祥的生意越做越大。此刻，日伪封锁长江，任何物资无法运达南通，布匹是重要物资之一，店里生意每况愈下。情急之中，仲星奎为了打通运输环节，只有经人介绍，派仲浩然在上海拜黄金荣为老头子。从而，生意又红火了起来，以至，南通的布店都是从荣大祥进货。于是，荣大祥设立了批发部。生意做到了华北、华南、闽台和东南亚地区。 　　1941年，作为总管的四子仲星奎逝世，二子仲云楠和三子仲佐周为监事。荣大祥绸布庄和荣昌祥五洋店由四个老兄弟的儿子们（子路第七十二代）分别掌管。大房仲跻琏（逸民）为荣大祥账房；二房仲跻元（字浩然）为荣大祥进货、看货第三代主事；三房仲跻德（字润身）为荣大祥第三代主事；四房仲跻荣（字嘉谟）为荣昌祥第三代主事；五房仲跻华（字文辉）为荣昌祥账房；六房仲跻璜（字元明）为荣大祥账房。七、八房（仲跻松、仲跻茂）尚幼未掌管事务。 　　掌印巷2号大院是仲氏家族的住所，垂裕堂就设立在此，列有列祖列宗的画轴和牌位，每年都要按规矩